Власти Москвы демонтируют павильон-сундук на Красной площади в течение трех дней, сообщил "РИА Новости" глава департамента рекламы. Это произойдет, если подтвердится факт того, что он является рекламной конструкцией, заявил Владимир Черников. Главный редактор журнала Interview Алена Долецкая обсудила ситуацию с ведущими Дарьей Полыгаевой и Алексеем Корнеевым.
Фото: Ирина Бужор, Коммерсантъ / купить фото
Судьбу выставки в пресс-службе ГУМа не уточнили. Ранее руководство ГУМа потребовало убрать "чемодан" Louis Vuitton с Красной площади. В пресс-службе сообщили, что причиной такого решения стала "позиция части общества", а также нарушение согласованных габаритов конструкции. Со 2 декабря по 19 января в павильоне должна была пройти выставка сумок и саквояжей "Душа странствий". Это некоммерческий проект — все деньги, полученные в качестве платы за вход, поступят в фонд Натальи Водяновой "Обнаженные сердца", который занимается помощью детям с особенностями развития, заявила сама модель.
Д.П.: Общество как-то разделилось: кому-то нравится, кого-то даже оскорбляет. Как вам эта конструкция?
А.Д.: Конструкция как конструкция. Я не понимаю, почему спустя две, даже три недели после начала монтажа на Красной площади вдруг возникают какие-то сомнения. Совершенно очевидно, что Красная площадь видела все: и уход солдат, и каток, и разную музыку, и высаживание цветов на Красной площади летом или весной. О каком вдруг неожиданном возмущении можно говорить сейчас? Поэтому я совершенно поражена той суетой, которая вокруг сундука Louis Vuitton образовалась.
Д.П.: Очень многие, кстати, думали, что это Photoshop, не верили, не были на Красной площади, не видели.
А.Д.: Это их проблема. Москвичи могут за три минуты найти и посмотреть и конструкцию, и развитие. Это уже другая история.
Д.П.: А я правильно понимаю, что такой же чемодан несколько лет назад и в центре Парижа выставляли? Ксения Собчак об этом в Twitter писала.
А.Д.: Он был. И была другая история. В центре Нью-Йорка сходный проект, но он был сделан Chanel, такой же огромный павильон, сделанный под руководством архитектора Захи Хадид. Он привлек безумное количество внимания. И потом те страны, которые могли себе позволить транспорт, перевозили это сооружение по всему миру. Мы говорим о Москве, мы говорим о России, тем более о Красной площади, где ничего не происходит без необходимых согласований на всех уровнях, верно?
Д.П.: Да, редко бывает.
А.Д.: Почему вдруг через три недели неожиданно выяснилось, что согласования не отработаны и все нужно обнулить теперь? Мне кажется, это как-то бросает тень на людей, которые принимают решения об этом мероприятии.
А.К.: Общественная палата предлагает принять закон о сакральных местах. Имея в виду в том числе и Красную площадь, и Валаамский монастырь, и Дворцовая площадь. Но в данном случае исторически же Красная площадь стала таким сакральным местом. Наверное, во времена все-таки советской власти. Если вспомнить дореволюционные времена, там же проходили трамваи, это было такое оживленное и торговое место?
А.Д.: Начнем с того, что Красная площадь началась с торговых рядов, если уж на то пошло, если уйти еще чуть-чуть назад в историю. Потом давайте вспомним еще про Лобное место, может быть. Это совсем смешно становится. Если мы интерпретируем это географическое место как торговые ряды – один акцент, как Лобное место и место казни – другой акцент. Как центральное, привлекающее невероятное количество туристов, жителей столицы, гостей, которые приходят отметить Новый год, поплясать и порадоваться. Наверное, людям, которые хотят ввести режим сакральности, придется провести отдельную этимологическую работу над тем, что же такое "сакральный".