Мода на законы гор

Виталий Калоев (с цветами) во время встречи в аэропорту

Праздник по поводу освобождения Виталия Калоева из швейцарской тюрьмы показал, в плену каких настроений находится российское общество

Владимир ОВЧИНСКИЙ, советник Конституционного суда РФ, доктор юридических наук, генерал-майор милиции в отставке

И вот его освободили. Толпа встречающих в московском аэропорту. Вдоль автотрассы организованная молодежь с плакатами «Вы — настоящий человек». Заботливые вопросы журналистов о здоровье Калоева: не надо ли ему полечиться (от чего лечиться? В швейцарских тюрьмах кормят как в лучших московских ресторанах)? Телекамеры заботливо показывают накрытые столы с шампанским в офисе Общества осетинской культуры, смущенный герой торжества говорит о том, что не все швейцарцы плохие…

Кого встречают? Освобожденного из тюрьмы разведчика? Может быть, человека, выполнившего задание Родины?

Нет. Встречают убийцу. Банального убийцу, причем убившего человека с особой жестокостью (Калоев нанес авиадиспетчеру 12 (!) ножевых ранений), из мести.

Если бы Калоев совершил такое преступление в России, то получил бы не менее 15 — 20 лет строгого режима. И сидел бы от «звонка до звонка», без плакатов и шампанского. И без досрочного освобождения.

Но в этой вакханалии меня интересует не Калоев. Никто не знает, как тот или иной человек поступил бы, потеряв семью. Может быть, если бы это произошло со мной или с вами, уважаемый читатель, мы бы также повели себя неадекватно.

У меня вопросы к счастливым встречающим, сладко и долго рассказывающим об этом журналистам: вы думаете, что творите?

Кровная месть, законы гор, мафиозная вендетта вводятся в общественное сознание как образец поведения.

Завтра какой-нибудь водитель собьет насмерть старушку. И что: ее сын должен взять нож и зарезать этого водителя? А мы с вами, по этой логике, просто обязаны явиться в райотдел, чтобы отбить его у милиционеров.

Тысячи лет назад люди придумали законы, чтобы не было беспредела, чтобы у поведения каждого были границы, особенно когда речь идет о жизни и смерти. Даже когда не было государства, в племенах решение «убивать или не убивать» принимал вождь племени, а не каждый член племени в отдельности.

Но мы же живем не в волчьей стае, а в «цивилизованном» государстве. Так почему же мы вдруг решили славить дикарские виды поведения?

Калоев — осетин. После триумфальной встречи в Москве его как героя встретила Осетия.

А кто-нибудь из радостных комментаторов прибытия Калоева в Москву хоть на минуту подумал, как это отзовется на тлеющем осетино-ингушском конфликте, на незаживающих последствиях бесланской трагедии.

Встречей Калоева в Шереметьеве и всей идеологической подготовкой к ней людям показали, что есть другой и справедливый путь наказания виновных. Пусть вина и субъективна.

Может быть, кому-то надо, чтобы конфликты не тлели, а вновь возгорались?

Или нас приучают так ненавидеть Запад, что любые преступные действия на «вражеской территории» мы должны считать геройством?

Швейцарское правосудие проявило к Калоеву акт гуманизма, освободив его досрочно. А нам это подают как победу мужественного Калоева над швейцарскими прокуратурой и судом. Прекрасно в этом смысле заявление прокремлевского молодежного движения «Наши» по поводу случившегося: «Калоев оказался… Человеком с большой буквы. И оказался наказан и унижен за всю страну. Многие ли поняли, что если бы таких, как Калоев, было хотя бы немного больше, отношение к России было бы совсем другим. Во всем мире».

Поистине — перевернутый мир.

Когда Калоев прилетел на Родину во Владикавказ, его на взлетной полосе встречал президент Северной Осетии Таймураз Мамсуров и сотни жителей Северной Осетии. Когда Калоев во Владикавказе приехал на кладбище, где похоронены его родные, к нему обратились представители комитета «Матери Беслана» с тем, чтобы он  «поступил так, как с убийцей своей семьи, и с убийцами бесланских детей». При этом матери погибших детей уверены, что убийцы живут в Ингушетии.

Следует напомнить, что у убитого Калоевым авиадиспетчера остались трое детей-сирот.

Не следует забывать, что вся вакханалия вокруг возвращения Калоева из швейцарской тюрьмы происходит на фоне трагического «юбилея» — 15-летия первого межнационального конфликта на территории постсоветской России (имеются в виду вооруженные столкновения между осетинами и ингушами в Пригородном районе Северной Осетии, которые проходили с 31 октября по 4 ноября 1992 года).

«Наши» выбрали себе кумира. На фото - манифестация молодежи в аэропортуШвейцарцы депортировали Калоева тихо и незаметно. Так же должна была действовать и российская сторона. Вместо этого — безобразное антиправовое шоу.

«Законность», «право», «правовое государство» останутся пустыми словами, если вместо них будут торжествовать законы гор.     

Фото: СЕРГЕЙ КАРПУХИН/REUTERS; ВАЛЕРИЙ МЕЛЬНИКОВ/КОММЕРСАНТ

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...