Почем Крамской?
Надо же, как высоко оценивают себя производители конфетных оберток. И денег хочется, и в истории остаться тоже хочется, не потому ли уже при жизни создают «музеи имени себя». Понятно, что они вольны писать и продавать свои работы, но когда их власть предержащие покровители, не отягощенные ни пониманием искусства, ни природным вкусом, навязывают нам это «искусство», этот лес каменных истуканов и плоских, безликих или «шикарных» полотен — это уже слишком. Не сомневаюсь, что многие из этой когорты не обделены талантом. Печально то, что с ними приключилась та же самая история,что и с персонажем «Портрета» Гоголя Чартковым. А интересно все же, во сколько оценивали свой труд Крамской, Перов, Васнецов?..
Саша М.
Нельзя брать мало
Сама автор гимна города и что-то никак не пойму пафоса статьи. Создать функциональную музыку невозможно — вымученный набор звуков все равно на музыку похож не будет. Недаром записные «гимнотворцы» и авторы «музыки для магазинов» от статуса музыкантов открещиваются.
Гимн завода — само по себе уже смешно, и сочинять такое можно только по приколу и за смешные деньги. Просто есть люди, с которых нельзя брать мало, — оскорбятся. А весь ивент-рынок сегодня на том и стоит — лупят цены от балды, непонятно за что... И ведь кто-то же такие деньги платит! За воздух буквально...
Рита С.
Мелочи жизни
Я люблю русскую литературу и уважаю труд писателя. Но если нет выхода и семье просто не хватает денег на питание, а не на Канарах или в Турции отдыхать, то надо браться за любое дело, за которое платят и которое можешь делать кроме сочинительства. Нам, читателям, конечно, легко подобное говорить, а писатель существо тонкое, нежное. Я поддерживаю Пиотровского, когда он говорит: «Учитeсь видеть прелесть в мелочах. Мы привыкли мыслить глобально, каждый мечтает заработать миллион, на меньшее не согласен, оттого сидит на печи и бездельничает или идет на поклон к олигархам». К Абрамовичу еще никто не подкатывался написать биографический цикл?
Мария
Литературный укор
Какое отношение вся эта «деятельность» имеет к литературе? Если кто-нибудь из писателей прорывается к читателям крупными тиражами «легким слогом», что ж, понятно, так как литература, по утверждению С. Моэма, пишется «для удовольствия читателя». А ремесленничество по заказу, ради копейки? Тут и писать не о чем.
Эдуард Снежин
Холуйство вчера и сегодня
Мысли автора крайне непоследовательны.
Сначала идет описание беспардонного холуйства, впрочем, с ремарками: «Отличный, известный, хороший писатель», а затем: «Творческие союзы — порождение советского строя. Объединение творческих людей по принципу их политической лояльности, а не степени таланта».
Разве можно сравнивать состояние дел в творческих союзах советского времени с той похабщиной, которую описывает автор? Очевидно, что 10 тысяч человек — совершенно мизерная цифра для страны с населением в тот момент около 180 миллионов человек. Вдобавок пишущих на 76 языках.
Марина Андреевна
Не путать соцреализм с заказухой!
Не стоит путать соцреализм с банальной заказухой. Это две большие разницы. Соцзаказ предполагает идею, заказуха — конкретную личность (деятеля, руководителя, олигарха и т д.). Идею можно обыграть силой таланта — и тогда получаются и в самом деле сильные вещи вроде «Разгрома» или «Сорок первого». А вот заказуха столь вольного обращения с конкретным лицом не жалует...
Сергей
Брюхо и порыв
1. Купила биографию (из серии ЖЗЛ) А М. Горчакова. Автор Виктор Лопатников мягко журит своего героя за своенравие. Мол, не любил будущий канцлер перед начальством шапку ломать. Ай-яй-яй. Спрашивается, зачем автору уж здесь-то демонстрировать начальстволюбие? Дела давно минувших дней... Ан нет, по-другому мы не можем.
2. Мое личное мнение: написать переложение ТВ-сериала — все равно что песенку сложить. Так же весело и пусто в голове.
3. Хемингуэй писал «Там, в тени деревьев» несколько лет — и книгу не оценили. Плюнул в сердцах, написал ради денег и в короткий срок «Старика и море» — и получил нобелевку. Я подозреваю, что сытое брюхо глухо не только к ученью, но и к творчеству. А многочисленные советские привилегированные «союзы» — тому подтверждение.
Татьяна Киреева, Москва
Зачем творцам стаи?
Боюсь, не многие согласятся, однако творческие союзы в советские времена сильно смахивали на сходняки представительниц первой древнейшей профессии на «точке» перед выдачей сутенером зарплаты. Иначе ну зачем бы «творцам» сбиваться в стаи — служенье муз не терпит суеты. С тех приснопамятных времен у интеллигенции сохранилась сладкая мечта о кормушке, лишь бы не оставаться один на один с чистым листом бумаги, холстом, ватманом и т д., если за труд не уплочено вперед — а вдруг да не продастся.
Автор весьма верно попал в тон — снимаю шляпу вместе со скальпом. Прямо глоток свежего воздуха.
Просто Проша
Партизаны гражданского общества
Мои мама и папа живут в большом доме в центре полуторамиллионного Новосибирска. Как в осажденной крепости
Дом, где они живут, когда-то построил мамин проектный институт. И мама, простояв лет 15 в очереди на жилье, получила в нем квартиру. Инженеры, жившие по соседству, часть квартир продали, в них заселились новые хозяева, стали делать ремонт, и следствием одного такого ремонта стало то, что родителей начали заливать сверху. «А у меня не льет, у меня все сухо, а плитку расковыривать не дам» — слова для российского уха привычные. Вместо газона-цветничка у подъезда голый асфальт. Поэтому клиенты мебельного магазина, что на первом этаже, паркуют автомобили ровнехонько под окнами моих родителей и их соседей, предпочитая не заглушать двигатель и не выключать в салоне музыку, пока они присматривают себе диваны. Моя семья коллекционирует способы борьбы с подоконными парковщиками. Опытным путем установлено, что они не реагируют на маму, которая страдальчески взывает к их совести из форточки. Не реагируют на папу, который спускается вниз и ругается. Зато реагируют на сестру. Она выходит к хозяевам машин, задумчиво поднимает голову вверх и меланхолично говорит в пространство: жара, ветер сильный… окна-то открыты… вы б машинку отогнали от окон подальше, у нас тут иногда ветром цветочные горшки сшибает…
Слева от подъезда расположена небольшая автомастерская по установке сигнализации. Когда на машину ставят сигнализацию, ее включают, и она должна провыть два полных круга: сначала эу, эу, эу, потом пиу, пиу, пиу, пиу, потом уй-уй-уй-уй-уй, потом би-и-ип, би-и-ип, би-и-ип, би-и-ип… И еще раз все сначала. Без выходных с утра до вечера.
Позади дома, под другим окном, расположено кафе «Подорожник». Кафе работает круглосуточно. Днем оно никого не интересует, но к ночи оживляется: к нему съезжаются ночные таксисты и наряды милиции. Они паркуют там свои машины, оставляют открытыми двери, из-за которых хрюкают рации и голосит радио «Шансон», сидят за столиками и оглушительно радуются жизни. Закон на стороне гражданского общества, и тишину нарушать после 23:00 не положено, и можно бы, конечно, вызвать милицию, но она здесь же и сидит — под сенью парковых лип, не выключая рации. Утром на смену хрюканью «Подорожника» приходят отбойные молотки парковых старателей. У нас ведь рядом Нарымский сквер, который благоустраивают постоянно. Граждане повыходили на пикетики с плакатиками и даже пытались перекрывать главный в городе Красный проспект, но никого это не остановило.
А бывают еще пьяные компании с песнями, как и везде. Они очень любят лавочки у подъезда. Но странное дело — лавочки эти все время ломает какой-то вандал! Районные власти ставят, а вандал сразу ломает. Соседи очень благодарны вандалу.
Свобода — это ответственность, любили повторять в перестройку. Возьмите на себя ответственность за то, что происходит вокруг вас, стали говорить после перестройки. Если не гражданское общество — кто добьется от власти выполнения законов, работы в наших интересах? Добивайтесь соблюдения своих прав, проявляйте активную жизненную позицию, призывают СМИ. И сетуют, что пассивен народ, что трудно развивается у нас гражданское общество.
Но активную жизненную позицию проявлять никому не хочется. Жалко жизни, ее не так много у каждого из нас, чтобы тратить на гражданское общество, на организацию сопротивления, на манифестации у мэрии, на жалобы депутатам и прокурорам, на акты, воззвания и прошения, требования, иски и открытые письма. Поэтому вместо гражданского общества население выбирает веселую партизанскую войну. Загадочно исчезают скамейки, летают цветочные горшки, на заборах появляются дацзыбао, лозунги и просто обзывалки. Лопаются автомобильные камеры, взрываются в руках дачных воров фальшивые бутылки с водкой, бабахают взрывпакеты с несмываемой краской, останавливается в ужасе Красный проспект.
Потому что гражданское общество лает, а строительство идет, сигнализация воет, рация хрипит, и жизнь положишь под этот хрип и вой, и ничего не изменится. А диверсию устроишь — глядишь, оно и полегчало.
Ирина Лукьянова, Новосибирск