Рекламаkommersant.ru/ad

Виктор Ерофеев: «Демократия разъедает культуру»

Не так страшен китч, как его малюют

01.05.2005, 00:00

Китч и попса—не одно и то же, считает писатель и телеведущий Виктор Ерофеев. В разговоре с поэтом-шансонье Псоем Короленко он приводит примеры: Спилберг—это китч, Маринина—попса, а вот что такое черный «мерседес» и дача на Рублевке—зависит от нашего отношения к этим вещам

фото: Лев ШЕРСТЕННИКОВ

Вино массандра «Глоток Победы» и многие другие признаки позволяют прогнозировать засилье китча на празднике 9 Мая. Что же это такое—китч? Откуда он берется и как он работает?
Китч—это реализация отработанного материала. Это такое своего рода утильсырье культурных ценностей, из которых можно сотворить что-то, отвечающее вкусу потребителя. Можно, конечно, выбросить это на помойку, но можно и дать вторую жизнь. Кстати, иногда только художник понимает, что какой-то материал уже является отработанным. А определенной части общества этот материал кажется еще свежим, и люди не понимают, почему художник делает из него китч.
В таком случае китч должен быть выгоден наиболее консервативным институтам—ведь он в простой и общедоступной форме пропагандирует устоявшиеся ценности.
Дело в том, что китч можно использовать двояко—не только как защиту определенных интересов, но и как вызов им. Ведь отработанное и выброшенное часто возвращается уже в комической форме, и кому-то это может показаться профанацией или кощунством. Государство всегда консервативно, и если китч играет с национальными эмблемами, гимном, какими-то памятниками и так далее, то государство обижается и мстит. Другой пример—это позиция церкви или тех институтов, которые защищают моральные ценности. Увидев китчевые обработки своих тем, они всегда могут сказать, что это оскорбление веры или, скажем, гуманизма. Здесь совершенно невозможно угодить всем.
Китч—это подвижная, как ртуть, среда, в которой происходят интереснейшие явления.

Журнал "Огонёк" №18

от 01.05.2005, стр. 24