Рекламаwww.kommersant.ru/ad

Искусство бетонных заборов

В Библиотеке иностранной литературы, Московском музее современного искусства и только что в Музее архитектуры прошло несколько выставок граффити: настенных надписей и росписей. Тем не менее многие так пока и не знают, как относиться к создателям этих росписей: как к вандалам или художникам?

Искусство бетонных заборов

Клоп на встречу опоздал. Клоп - это ник одного московского райтера, с которым мы договорились встретиться и обсудить российские граффити. Почему его так зовут, не знаю. Может, фамилия у человека Клопов или в детстве он был невысок ростом, потом вырос, а кличка осталась. Как бы то ни было, он опоздал. Честно говоря, эта встреча разрушила все мои иллюзии как в отношении граффити вообще, так и московских райтеров в частности. Прежде всего я ожидала увидеть юношу никак не старше 18 лет, одетого в широкие штаны и большую майку, с рюкзаком, набитым баллонами и чуть ли не надписью «Я рисую граффити» на лбу. Но ко мне подошел внешне ничем не выделяющийся из толпы вполне себе мужчина и, представившись, вдобавок с ходу заявил в стиле поп-звезд, что журналистов не любит. На удивленный вопрос: «Вы-то за что?» - он серьезно ответил, что за дилетантизм.

Граффити в Испанской Сахаре

В отношении граффити существует несколько устойчивых и совершенно неправдоподобных мифов. Главный из них: граффити - всего лишь пачканье стен. Это не так. Как и в любом деле, все зависит от таланта художника. По словам искусствоведа Ирины Токмачевой, куратора выставки «Граффити: культура - субкультура - контркультура», прошедшей этим летом во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы, это настоящее явление в искусстве, которое требует подробного и глубокого изучения специалистов. К сожалению, фундаментальных исследований в России до сих пор нет. То, что граффити расцветают в обществе экономически неблагополучном, когда у властей нет ни сил, ни средств бороться с ним, тоже неправда. Они, к примеру, не появятся в Ираке или в бедных странах Африки: людям там не до самовыражений на стене.

По легенде, настойчиво повторяемой на каждом русскоязычном интернет-сайте, посвященном граффити, сие искусство зародилось несколько тысячелетий назад в виде настенной живописи древних людей. На самом же деле те граффити, которые мы имеем сейчас, возникли в 60-е годы в Америке сразу после появления маркеров. Никакого глубокого смысла надписи на стенах домов не несли - просто подростки оставляли повсюду следы своего пребывания: написанные необычным шрифтом собственные уличные клички. Сильнее других отличился нью-йоркский грек Деметриос, который расписал своим ником TAKI 183 почти весь огромный город и благодаря этому даже попал в газеты.

Именно в 1971 году после выхода первой статьи о граффити в «Нью-Йорк таймс» явление и стало популярным. С изобретением баллонов с разноцветной краской и распылителей примитивные надписи стали цветными и дополнились различными «красивостями» - завитушками, персонажами, сюжетами. Постепенно в рисунках граффити появилось несколько стилей. Именно в это время популярность граффити в Америке настолько возросла, что журнал «Нью-Йоркер» даже начал ежегодно выплачивать премию лучшему райтеру, то есть рисовальщику. Но тут власти осознали масштабы «угрозы» и, не желая видеть весь город разрисованным, стали яростно бороться с новым явлением в уличной культуре - старые и новые граффити закрашивались, а самих подростков ловили сотрудники отдела по борьбе с вандализмом. Потом граффити заинтересовались искусствоведы и коллекционеры предметов современного искусства: первым серьезным заказчиком стал некий итальянец, заплативший за пять граффити-рисунков пять тысяч долларов. Тогда же появились первые выставки и альбомы с фотографиями лучших работ. Сегодня первые места по развитию граффити занимают Германия, Польша и Франция, где регулярно выпускается с десяток граффити-альбомов и сборники лучших тэгов (см. словарь граффити), искусствоведы пишут научные работы, а самые знаменитые райтеры зарабатывают огромные деньги, выполняя частные заказы и разъезжая по миру с «гастролями». Американцы же остались всего лишь родоначальниками. Что они рисовали в 70-х годах, то рисуют и до сих пор.

Журнал "Огонёк" №38

от 26.09.2004, стр. 24