В Библиотеке иностранной литературы, Московском музее современного искусства и только что в Музее архитектуры прошло несколько выставок граффити: настенных надписей и росписей. Тем не менее многие так пока и не знают, как относиться к создателям этих росписей: как к вандалам или художникам?
Искусство бетонных заборов
Клоп на встречу опоздал. Клоп - это ник одного московского райтера, с которым мы договорились встретиться и обсудить российские граффити. Почему его так зовут, не знаю. Может, фамилия у человека Клопов или в детстве он был невысок ростом, потом вырос, а кличка осталась. Как бы то ни было, он опоздал. Честно говоря, эта встреча разрушила все мои иллюзии как в отношении граффити вообще, так и московских райтеров в частности. Прежде всего я ожидала увидеть юношу никак не старше 18 лет, одетого в широкие штаны и большую майку, с рюкзаком, набитым баллонами и чуть ли не надписью «Я рисую граффити» на лбу. Но ко мне подошел внешне ничем не выделяющийся из толпы вполне себе мужчина и, представившись, вдобавок с ходу заявил в стиле поп-звезд, что журналистов не любит. На удивленный вопрос: «Вы-то за что?» - он серьезно ответил, что за дилетантизм.
В отношении граффити существует несколько устойчивых и совершенно неправдоподобных мифов. Главный из них: граффити - всего лишь пачканье стен. Это не так. Как и в любом деле, все зависит от таланта художника. По словам искусствоведа Ирины Токмачевой, куратора выставки «Граффити: культура - субкультура - контркультура», прошедшей этим летом во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы, это настоящее явление в искусстве, которое требует подробного и глубокого изучения специалистов. К сожалению, фундаментальных исследований в России до сих пор нет. То, что граффити расцветают в обществе экономически неблагополучном, когда у властей нет ни сил, ни средств бороться с ним, тоже неправда. Они, к примеру, не появятся в Ираке или в бедных странах Африки: людям там не до самовыражений на стене.
|
По большому счету миф даже то, будто граффити - всегда протест против общества. Существует выражение: «Граффити - это как камнем в стекло», но не стоит воспринимать его буквально. Граффити появились в России с середины 80-х вместе с брейк-дансом. И то, и другое изначально - части культуры хип-хопа. Благодаря перестройке к нам попали первые видеозаписи западных танцоров и фотографии разрисованных американских поездов. В итоге по стране волной прокатились брейк-фестивали, сцены для которых оформляли первые российские райтеры - Крыс из Риги, московские Дэн и Дельфин, питерский Баскет. Можно сказать, что граффити только в Америке начинались с протеста бедных против богатых, лишь там райтеры были одновременно и членами уличных банд, грабителями, наркоманами. В остальные страны граффити пришли уже более или менее сформировавшимися и цивилизованными. И возвращаться к истокам, пытаться возродить бунтарский дух черной Америки у европейцев надобности не было.
При этом никто не говорит, что нелегального бомбинга, сопряженного с опасностью и риском, в Европе и России не было и нет. Это все-таки необходимая составляющая. Граффити в каком-то смысле - разновидность экстремального спорта, способ выброса адреналина. Но при этом бомбинг далеко не единственное и уж точно не главное направление развития граффити в Европе. Бомбинг-рисунок и граффити-картина - просто разные вещи. Хотя бы потому, что на первый было потрачено около 20 минут, а на вторую - может быть, больше недели.
Почему-то в Германии граффити намного больше, и они даже, кажется, красивее, чем у нас. Почему же в Москве слово из трех букв - на каждой стене, а красивых рисунков - раз-два и обчелся? Потому что, как уверяет мой консультант Клоп, люди у нас еще не готовы к граффити. Они станут популярными только тогда, когда сменится кровь, когда выйдут из нас все советские предрассудки и комплексы.
...Но здесь и загвоздка. Сдается мне, что не хотят на самом деле русские райтеры всероссийской популярности. Естественно, они бы ни за что не отказались от крупных частных заказов, больших гонораров и всенародной славы. Им тоже хочется жить так, как живут их коллеги в Германии, разъезжающие на дорогих машинах. Но для этого, как и в Германии, граффити требуется грамотный пиар - трудоемкий процесс раскрутки. А у нас все хотят в одночасье стать богатыми и знаменитыми.
Никто не спорит, популярность - это прежде всего массовость, которая, может статься, погубит саму идею элитарности граффити. Но та же самая массовость породит моду. Сделает московские граффити популярными среди туристов. Даст возможность оформлять граффити магазины, клубы, даже частные квартиры, выставлять граффити-картины в музеях и продавать их. Да много чего еще можно сделать.
Ольга Меркушева, куратор выставочного проекта «Между» в Московском музее современного искусства:
- Сегодня город немыслим без граффити, которые сопровождают нас по пути на работу и встречают у домашнего подъезда. Мы попытались ввести всем знакомое уличное искусство в музейное пространство. Главная наша задача здесь - отойти от узких представлений о современном уличном искусстве как социальном и агрессивном. Само явление граффити - на грани признанной культуры и уличного протеста, поэтому оно идеально вписалось в проект «Между». В шоу участвовали около десяти райтеров, работу которых мы сняли на видео и потом выпустили фильм.
Сотрудница Управления московскими железными дорогами, попросившая не называть ее имени:
- Мы с граффити сталкиваемся регулярно. Статистики, к сожалению, никакой нет, но нередко бывает так, что вагоны разрисовывают полностью. Каждый поезд, который вечером возвращается в депо с разбитым стеклом или рисунком снаружи, утром выедет в идеальном состоянии. Все тщательно ремонтируется и закрашивается. Я тоже, может быть, с большим удовольствием ездила бы в разноцветных вагонах, но существуют определенные стандарты, от которых никуда не уйти. Конечно, раскрашенный вагон не станет ездить хуже обычного, но, несмотря на это, я думаю, электрички граффитчикам не отдадут никогда.
|
Оксана Бочарова, социолог, сотрудник Аналитического центра Юрия Левады:
- В середине 90-х, когда я занималась изучением российских граффити, рисунки были по большей части политическими. В основном на стенах появлялись левые и националистические лозунги. Это было время всеобщего интереса к политике. Сейчас же, когда такой интерес упал, политические граффити почти исчезли. Сейчас граффити в основном превратились в средство самоутверждения молодежных группировок. Рисуют друг для друга, работа не обращена к широким массам, а направлена в себя.
Евгения МАКАРОВА
В материале использованы фотографии: СЕРГЕЯ ИСАКОВА, MAGNUMPHOTOS