ЭТНИЧЕСКИЕ ГНЕЗДА
После падения во вторник 30 июля (17-го по старому стилю) в 1908 году Тунгусского метеорита (многие эксперты ведут споры о том, что это был не совсем метеорит) в некоторых таежных районах Сибири стали происходить странные вещи. Первыми это заметили охотники-промысловики и местные жители, существование которых напрямую связано с тайгой. Тунгусы, качуры, пяды стали замечать, что лесной зверь как-то изменился внешне и ведет себя не так, как раньше. Белка, которую настоящий охотник бил только в глаз, стала часто моргать и крутить головой. Соболь и горностай, объединившись, перестали попадать в силки и охотились вместе. Бурый медведь, против всех законов природы, повадился среди зимы вылезать из берлоги и превратился в неуправляемого и опасного хищника, к которому боялись подходить даже бесстрашные местные лайки. Но самое интересное было в том, что охотники в лесу все чаще и чаще стали наталкиваться на следы человеческих ног... которые никуда не вели. Они встречались в самых глухих старых кедровых лесах и производили очень странное впечатление. Дело в том, что эти следы вели от одного дерева к другому и обрывались. Исследователь Сибири профессор Ухтомский (1875 — 1929) писал: «Местные жители часто говорили мне, что у них в лесу есть люди, живущие на деревьях... Это, по-видимому, связано с древнейшими традициями, в которых было принято «очеловечивать» лесных животных, например рысь». Но реальность была гораздо фантастичней логических выводов Ухтомского. Владимир Клавдиевич Арсеньев (1872 — 1930), пересекая таежные леса Сибири, по пути в Сихотэ-Алинь натыкается в кедровом лесу на упавшее с дерева строение, напоминающее гигантское орлиное гнездо. В глубокой чаще, сплетенной из толстых веток и травы, на устланным шкурами «полу» он подбирает сломанный лук и несколько искусно сделанных стрел. Год спустя этнограф из Москвы А. Корф (1880 — 1936) находит в том же районе еще одно «гнездо». В нем он обнаруживает еле живое существо, напоминающее трехлетнего ребенка. Пытаясь его спасти, он забирается внутрь постройки и получает удар кремневым ножом в грудь. Упав с дерева с большой высоты, Корф ломает себе три ребра и левую ногу, но подобранный охотником-тунгусом, остается жив. Крестьянин Потапов Козьма Ильич, по кличке Сыч, из деревни Новоникольское, что в 327 верстах от г. Уссурийска, ушел в тайгу за хворостом пьяный и пропал в лесу. Мужики, вышедшие его искать спустя два дня, обнаружили в тайге треух Сыча и варежку. Самого же его не нашли. Решив, что его съели волки, мужики отправились обратно. Весной Козьма появился в своей деревне здоровехонький и рассказал, что все это время жил на дереве в большом гнезде с людьми, «каких он раньше не видывал». Якобы люди эти живут на деревьях, «питаются птицей, грибом и муравьиными яйцами, а на землю спускаются только по большой нужде». Односельчане Потапова сначала отлупили, а потом приласкали и даже налили, но он стоял на своем: «Жил на дереве в гнезде. Хоть убейте», — и осенял при этом себя крестным знамением, глядя на икону святого Николы Чудотворца Страннозаступника. Подобными свидетельствами тех лет мы, специалисты по редким этносам, располагаем достаточно. Приведем еще один, последний пример, датируемый 1920 годом. «Секретно. Екатеринбург, ул. Коммуны, 5. Председателю Гуп. ЧК Соболеву Н.Н. Приказываю немедленно приступить к ликвидации любых построек, находящихся на деревьях, где бы они ни находились. Особое внимание следует обратить на таежные районы с преобладанием старых кедровых и сосновых деревьев. Постройки проверять самым тщательным образом. Запасы продовольствия и любого оружия, найденного в них, национализировать на месте. Об исполнении доложить. Москва. Белобородову».Странно, о каких постройках на деревьях может идти речь? Что в них рекомендуется национализировать? Кедровые орехи, сушеные грибы и кремневые наконечники стрел? К 1920 году удивительный древесный народ куда-то исчез, также в никуда, откуда и появился. Но следы его жизнедеятельности еще оставались. В архивах ЧК наверняка до сих пор находятся интереснейшие для науки документы и предметы материальной культуры самого таинственного и мало изученного народа Сибири. Кто они были, откуда взялись, как и чем жили, куда исчезли — на эти вопросы мы можем ответить только вместе с архивариусами в погонах. Без вас нам никак!
P.S. В январе этого года группа геологов из «Сибирской нефтяной компании» наткнулась в тайге на странное сооружение большого размера из сучьев, глины и травы, напоминающее гнездо. Сообщение об этом получили несколько ведущих европейских ученых. В апреле вылетаем на место.
Анатолий БЕЛКИН,Санкт-Петербург
специалист по редким и редчайшим народам Сибири,
главный редактор журнала «СПб.Собака.ру»