РОСПИСЬ ПО-ЖИВОМУ

Боди-артом занимаются художественно одаренные юноши, решившие заработать на человеческой тяге к необычному. Боди-арттерапией - профессиональные психиатры

РОСПИСЬ ПО-ЖИВОМУ

Если учесть, что арттерапия - способ компенсации комплекса неполноценности, то получается, что этот самый комплекс - наша национальная черта

Конечно, боди-арттерапию признают не все психиатры, и уж тем более не те, у кого «контингент» и «своевременный прием фармакологических средств», а те, кто уверен, что пациент тоже человек, а значит, существо загадочное и непредсказуемое, и главное - существо, у которого даже шизофрения не «окончательный диагноз».

В дверь боди-арттерапевта Аллы Александрович робко проходит пациентка. Бросив беглый взгляд, я точно уверена в возрасте пациентки: лет пятьдесят, конечно же. По крайней мере сорок пять. У нее депрессия и невроз, она несчастна в личной жизни, от нее ушел муж.

- Проходите в зал, пожалуйста, - говорит боди-арттерапевт Алла. - Будем вас гримировать.

- Гримировать? - в голосе пациентки удивление. Но в зал проходит: деваться некуда, раз пришла.

Художница Ольга раскладывает перед огромным, как в танцклассе, зеркалом коробочки с театральным гримом.

- Художник всегда существует на грани между нормой и сумасшествием, - откровенничает она. - Здесь я могу выразить себя полностью.

Пациентка, у которой на лице из-под рук Ольги появляются какие-то странные пятна и узоры, сначала вглядывается в себя, а потом дает волю эмоциям. Ей не мешают даже посторонние - я и фотограф, угрюмо переставляющий свет. Пациентка плачет и рассказывает о муже, который ее бросил, и вроде бы сквозь слезы проглядывает ее реальный возраст - лет тридцать пять, не больше. Потом она успокаивается и уже с удовольствием рассматривает себя в зеркало. Справа на лице у нее изящный теплый узор, слева - тяжелая сине-фиолетовая маска.

- Я бы, пожалуй, в метро так поехать не решилась, - рассуждает она про себя, - а жаль...

Она еще немного вертится перед зеркалом, а потом послушно садится снимать грим кусочком ваты с вазелином.

- А эту ватку надо будет бросить в воду, в речку желательно, - наставляет ее Алла, аккуратно заворачивая хлопковые куски в целлофановый пакет.

Пациентка не знает, как на такое реагировать. Может быть, если бы Алла сказала это театральным тоном, таинственно закатив глаза, как «бабушка Анна» из телерекламы, все было бы понятно - это игра, ритуал такой, и почему бы не поиграть в игру, если тебе предлагают. Но Алла серьезна и спокойна, и от этого детям эпохи НТР становится не по себе.

Удивленная двадцатипятилетняя женщина уходит искать подходящую речку.

- Вообще арттерапия и боди-арт в частности - типично российская вещь, - говорит Алла. - Ни в одной стране женщины так повседневно не красятся, как у нас. Знакомые иностранцы все время удивляются после прогулок по нашим улицам: у вас что, каждый день праздник? И увлекаются макияжем наши женщины не только сегодня, западные путешественники всегда с удивлением отмечали привычку россиянок наносить на лицо прямо-таки театральный грим. Наши прапрабабушки, по свидетельствам иностранцев, вообще чернили зубы углем и румянили щеки свеклой, делая лица похожими на маски. И это считалось красивым! И если учесть, что арттерапия вообще - способ компенсации комплекса неполноценности, то получается, что этот самый комплекс - наша национальная черта. Даже в Америке арттерапией всех видов охотнее всего занимаются эмигранты из России.

Но комплексы комплексами, а что есть, то есть - работает боди-арттерапия. Сама по себе, без всяких дополнительных гипнозов и нейролептиков. Несколько мазков, нанесенных на лицо и тело, и потухшая женщина, обычно говорящая ноющим нудным голосом о своих жалобах и страхах, на глазах превращается в привлекательную, обаятельную.

Апатичная и угрюмая дама, посмотрев в зеркало, радостно вскрикивает: «Это же мое здоровое лицо!» Вот и не верь после этого в сказки о расколдовывании. Боди-арттерапия позволяет сводить дозу обычных лекарств к четвертой и даже к восьмой части таблетки. Объяснить это невозможно, но действует!

Впрочем, великий Ганнушкин в своей работе тоже использовал «волшебные» цветные порошки - обычный крашеный мел, от которого у смотрящих на Ганнушкина как на бога больных прекращались эпилептические приступы.

Давным-давно были у наших предков праздники, на которых они «сходили с ума» - переодевались в чужую одежду, разрисовывали тела и лица, напивались до бессознания «священных» напитков и спали кто с кем хотел. Редко, раз или два в году, но отрывались на полную катушку. Это позволяло выплескивать напряжение и всю остальную часть года не психовать. Называлось это карнавалами, теперь такие карнавалы сохранились лишь в нескольких местах на Земле...

Гореть бы Алле лет пятьсот назад на одном из костров, на которых еще не просвещенная Европа сжигала тогда свой страх перед возможностями человеческой психики. А может, правы были инквизиторы - нечего в голову лезть, как бы хуже не было?

- Один знакомый священник, - рассказывает она, - дьявольщиной это не признает, а вот в том, что я борюсь с дьяволом, - уверен. И борьба, как он считает, неравная. А я, когда вижу пациента в первый раз, думаю: ну точно неравная. А потом бросаюсь в лечение. И отступать уже некуда.

И что особенно важно - для того, чтобы арттерапия работала, совершенно необязательно верить в дьявола, Бога, колдовство и тому подобные странные явления. Достаточно просто верить в жизнь, например.

Майя КУЛИКОВА