RAMMSTEIN

Особенно свободомыслящие граждане восприняли весть об отмене московского концерта немецкой группы «Раммштайн» чуть ли не как очередной удар по демократии и свободе. Я тоже очень люблю свободу и демократию. Но ради того, чтобы ограничить свободу тех, кто ею пользоваться не не умеет, я готов поступиться собственной. И хотя любой футбольный матч не страшнее, в смысле безопасности, концерта «Раммштайн» (а роль МВД в этой истории вообще не понятна) — в каких-то случаях я за запреты. Хотя сама тема о запретах для людей моего возраста запретна — я все-таки за!

RAMMSTEIN

Когда главной целью и смыслом существования людей является единственное желание — ПРОДАТЬ, все остальные критерии отходят на второй план. Причем все антигуманное, агрессивное и граничащее с нормами морали в этом мире продается ничуть не хуже, а даже и лучше, чем безобидное и беззлобное. Человечество всегда любило и любит, чтобы «много крови», но чужой, конечно же. И много шуму. И чтоб все крушилось, рвалось и взрывалось. Понарошку, конечно же. Но при этом выглядело, как по-настоящему. Это приятно щекочет нервы. И те, кто «клюквенным соком» торгует, это хорошо понимают. И нынешнее массовое искусство исключительно на этом соке выросло. Но «чем бы дитя ни тешилось», как говорится. Дитя имеет право смотреть и слушать то, что ему хочется. И так принято было говорить на Западе очень долго, аккурат до раннего утра 11 сентября прошлого года. Именно в этот день торговцы «клюквой», может быть впервые за долгие годы, задумались: а не заигрались ли мы?

Нет, конечно же, торговцы не виноваты. Но в природе все взаимосвязано: если ты торгуешь злом — рано или поздно оно к тебе же и возвращается. Земля круглая. Рано или поздно это должно было случиться — и это случилось. И всякий раз, когда торговец или продюсер, редактор «желтой» газеты или директор пиар-конторы, музыкальная группа или исполнитель «работают со злом» — так или иначе они играют с огнем. Они мечут бисер перед свиньями. Они ПРОВОЦИРУЮТ человеческую природу, ибо она, бедная, ни фига не улучшается. Это печально, но реальность именно такова. И когда Боря Моисеев в окружении своих мальчиков, одетых в стилизованную под нацистскую форму, с плетками в руках, выходит на сцену в славном городе Киеве, где еще помнят Бабий Яр, — убейте, но я ничего не хочу слышать ни про «свободное искусство», ни про «свободный выбор художника». И в данном случае не хочу приводить никаких логических доводов. Есть вещи, которые делать нельзя. Просто нельзя — и все. Без объяснений. В этой связи нелишним будет напомнить, что первыми жертвами нацистов — вместе с евреями — были и гомосексуалисты, но это так, к слову.

Что же касается группы «Раммштайн», то тут все несколько сложнее и неоднозначнее, но тоже не бином Ньютона. Скины эту группу уважают по вполне понятной причине. Ну вот хотя бы. На буклете предыдущего альбома музыканты сфотографировались с некими железками на лицах. Этими железками блюстители чистоты Третьего рейха измеряли размеры черепов своих сограждан, чтобы определиться: в печку их отправить или в окопы. Клип Stripped целиком состоит из кадров фильма «Олимпия», посвященного Олимпиаде 1936 года в Берлине, только вместо нацистского флага — американский. Американцы возмутились и не пустили группу на гастроли в страну, а на некоторых европейских радиостанциях их песни были запрещены к трансляции. На обложке последнего альбома группы изображен мертвый младенец, во время прошлых гастролей в Москве группа выходила на сцену в масках — личиках мертвых детей... Когда гитариста группы спросили: «Не страшно ли вам, что этот диск купят сотни тысяч подростков?» Гитарист ответил: «А почему? Мы ж его не убили, для того чтобы снять. Он уже был мертвый. У фотографов... очень интересный взгляд на смерть. Они показывают, что она может быть не только ужасной, но и очень красивой». Н-да. Как говорится в известном чернушном анекдоте: «Не бойтесь мамаша, он мертвеньким родился». И сколько бы после этого группа ни раздавала антифашистских интервью, и как бы она ни открещивалась от пропаганды экстремизма — это все пустое. Вот мертвый ребенок на обложке. И все. Больше ничего объяснять не надо.

У музыкантов, которые «играют со злом», есть один очень удобный и забавный аргумент: «Искусство не виновато в том, что люди убивают друг друга. Виновата не музыка, а люди, которые неправильно нас поняли». Но даже если это и так, то в случае с группой «Раммштайн» нужно очень сильно постараться, чтобы ПОНЯТЬ их творчество как-нибудь иначе. Подросток же, не склонный к глубокомысленным рассуждениям об игре эстетик, поймет группу единственно возможным образом: напрямую, как руководство к действию. «Сегодня отменили этот концерт — завтра распоясавшееся МВД запретит все остальное» — с этим аргументом многих людей я мог бы согласиться, если бы не одно «но»: группа «Раммштайн» в своем творчестве СОЗНАТЕЛЬНО использует псевдонацистскую патетическую эстетику. И аргумент «зажимают!» здесь теряет всю свою силу: группа сама знала, с чем играется. И вполне могла предположить последствия. (Стоит ли напоминать, что нацизм осужден и запрещен мировым сообществом?)

Чтобы определиться, из-за чего вообще возник конфликт: «Пускать или не пускать?» — самое время вспомнить тут о позабытом ныне главном тезисе русской литературы, о неразделимости этики и эстетики. Ну так уж наш человек устроен — если ему демонстрировать нацистскую атрибутику, он в большинстве НЕ способен воспринять ее иначе, как не в связи со всеми сопутствующими вещами. Любой намек, любая побрякушка из времен нацизма сразу тянут за собой всю этику, все разом. Именно поэтому демонстрация безобидных побрякушек запрещена в самой Германии. Они там что, дураки? Почему мы либо отрицаем малейшее отклонение от бытовых норм, либо напрочь забываем о ключевых морально-этических категориях?.. Почему мы хотим быть «свободнее» Европы, позволяя себе то, чего не позволяют страны с двухсотлетней традицией демократии? Два года назад премьера фильма Лени Рифеншталь в Питере, помнится, тоже подавалась как большая победа нашей демократии. Да, хороший фильм. Но одновременно он является АБСОЛЮТНО прямой пропагандой нацизма, ибо уже неотделим от него, вписан в контекст истории. Можно ли ПРОСТО любоваться абстрактными мускулистыми парнями, зная, что спустя четыре года они жгли наши города?.. Вот в чем вопрос. Сто лет назад в России поэты Серебряного века с точно такой же любовью к разрушительной силе искусства, со стремлением к НАСТОЯЩЕМУ, подлинному кипению страстей, к революционному пожару любовались карбонариями и бомбистами, призывая «очищающий» огонь, играли с этим огнем — и доигрались. Любой разрушительный посыл рано или поздно возвращается. Любое слюняво-интеллигентское «отстраненное» любование черными побрякушками рано или поздно рождает очередных мальчиков в черном. Нынешняя игра с полузапретной эстетикой — это чистая провокация, на которую идут, прекрасно осознавая, с чем играют.

Единственно, кого мне жаль в этой ситуации — это моих знакомых, друзей и коллег, которые хотели просто сходить на концерт и весь «прикол» группы прекрасно понимают. Эти люди говорят об ограничении их свободы, что, в общем, справедливо. Ибо нельзя ограничивать свободу тех, кто умеет ею пользоваться. Увы, недавние события на Манежной площади показали, что таких у нас в стране меньшинство.

Андрей АРХАНГЕЛЬСКИЙ