Живущий большей частью в деревне семидесятилетний философ тоже имеет свое суждение по данному вопросу
ХЛЫНУЛ ЭРОС В ИНТЕЛЛЕКТ
В телеке, во втором часу ночи, смотрел «Про ЭТО».
Про Секс то есть...
На сей раз тема — «Секс в Интернете». Виртуальный вместо или вместе с обычным, реальным. И ведь как умно и смело толковали молодые! Сексуальная потребность, оказывается, расширяет поле интеллектуальных представлений и возможностей через воображение и слово. Переговариваются-перепихиваются через экран компьютера, например, с девушкой из Калифорнии (а то и с парнем, себя выдавая за девушку, — такие компьютерные веселые игры) и во-словенивают фазы вхаживания, и самого акта, и «восторга любви». В результате кое-что начинают понимать «про ЭТО»...
Что ж, тут наиболее яркое проявление нынешней всеобщей эротизации Ума и умудрения Эроса. Хлынул Эрос в интеллект, утепляя сферу его. Но и Ум остужает вожделение телесное. Рефлексия-слово делается посредником соития: сидя за компьютером вот этой ночью, должен я пальцами тюкать, изображая в словах страсть свою разгорающуюся.
О!.. У!..
Так, ребята, интеллектуализация Эроса у нас происходит.
Церебрализация даже гениталий...
Но подобное мы видим у Блока — в его романтической любви к Незнакомке! Возвышенная похотливость, возгонка в области Психеи... ну, и там роенье образов и слов... То же самое — «Я помню чудное мгновенье...» Глинки или «Как дух Лауры...» Листа! Не говоря уж про Дон Кихота...
Не сужу «Про ЭТО» — хорошо ли, плохо, к чему приведет общество... Так интересно и ново смотреть ночью на молодых, бесстыдно говорящих нами не выговариваемые вещи. Не стыдно им! И не страшно! И нормальны все они!
И как ЭТО у них ТАМ?
Вон «корифей», лет двадцати пяти: у него и нормальный секс (жена, любовница), и виртуальный. «Я ж не могу дома иметь секс с гаитянкой!» А тут — пожалуйста.
Рядом подруга сидит, как и он, по профессии психолог: и сама интересуется, и с ним обсуждает, и нам объясняет.
Юноша помоложе — на всю Россию — в микрофон: «Я, как всякий нормальный, занимаюсь онанизмом...» — и так спокойно, с улыбкой, про то, что для меня (для всех!) ужас был и стыд; и бегство от чего — мотор жизнепрохожденья моего: дорваться до живой женщины...
Говорят, пишут: «Закомплексованное поколение».
Да, не комплексуют нынешние молодые, может, на каком другом уровне (успех, карьера, деньги) — только не на этом. На ЭТОМ вон как освобождаются от наших комплексов...
И страшное таинство Эроса нейтрализуется обЯВленностью.
Тайное — впервые — становится явным.
В Интернете, говорят, есть особая страничка про Клинтона. Миллионы сидят у своих компьютеров и ждут, когда установят наконец тождество родинки на члене Билла с тем, что рассказала феминистка Пола (имя-то какое!) Джонс. И ничего! Билл это все должен съедать и всерьез обсуждать с незнакомыми людьми на экране, перед горящими лицами страны и мира...
В прежние эпохи один только намек НА ЭТО — сразу пуля в лоб, задета честь! А здесь — в порядке вещей: каждый сует в ширинку Президента (Царя! Бога!) свой нос и вопрос. А потому, что Эрос поднят на уровень Слова, и любые детали теряют остроту реальности Бытия, и ничто никого «не е..т».
И можно править великой страной, когда идет такое тебя обсирание.
Ты восхищаешься бесстрашием детей, но и страшно тебе по привычке. В чем тебе спасение?..
Всю жизнь бьешься меж Духом и Запахом — чтоб Дух запах, как при рождении своем, запах — как пахнет всякий человек — разным, своим! На днях переселялся в среднюю комнату, отдал свою подушку дочке — поморщилась, не взяла.
— Да это моя подушка! — спасла жена. — Папина только наволочка!..
Что уж говорить о душе. Тем более Дух свой букет ароматов имеет. «Здесь Русский дух, здесь Русью пахнет!..» И в бане — Дух: легкий, березовый. Надо все-таки, чтобы Дух пах, а не стерилен был.
Вибрируешь, как мотылек, мечешься туда-сюда на арене самого себя, динамизируешь-обостряешь свой особый Дух — признак Умной Жизни в себе. Чтобы другие почуяли...
Собственно, вот это — СОПРЯГАТЬ ЕДИНИЧНОЕ СО ВСЕОБЩИМ (Интернет, Сеть — интимное занятие, но и всеобщее) — по словам Гегеля, может выражаться и в поведении, и в искусстве, и в религии. Ницше ранний — тоже ПРО ЭТО:
«Оно (искусство. — Г.Г.) в течение тысячелетий учило с интересом и радостью смотреть в жизнь во всякой ее форме и развивать наше чувство до того, чтобы мы могли воскликнуть: «Какова бы ни была жизнь, она хороша!» <...> Учение искусства — получать радость от бытия и рассматривать человеческую жизнь как часть природы, без слишком бурного участия в ней...»
Может, в этих словах — неписаный кодекс Интернета?
Георгий ГАЧЕВ