Тоску по родине испытывает каждый второй российский эмигрант. При этом вернуться назад готов каждый пятый. Такие данные опросов приводят европейские социологи. О чем чаще всего вспоминают бывшие соотечественники, а также об искренней любви чешских девушек к солдатам советской армии — в обзоре блогов от Сергея Соболева.
Фото: Дмитрий Лебедев, Коммерсантъ / купить фото
В пятницу не хочется о политике. И поэтому сегодня немного истории и ностальгии. Начну с поста блогера germanych. Он вспоминает о событиях в Чехословакии в 1968 году. Точнее, об одном нюансе. Несколько цитат.
"В прошлом меня жизнь свела с полковником советской армии Юрием Дерюгиным, который в свое время возглавлял социологический отдел главного политуправления советской армии и ВМФ.
Сейчас обычно события конца августа 1968 года в Праге иллюстрируют фотографиями разгневанных толп пражан, которые что-то кричат советским танкистам. Дерюгин мне рассказывал, что на самом деле все было не так однозначно. На самом деле в уличных волнениях принимали участие, в основном студенты, и некоторое количество интеллигенции. А общее настроение пражан было скорее нейтрально-выжидательное. Но была категория чешского населения, которая встретила советские войска скорее радостно или, во всяком случае, довольно позитивно. Это были чешские девушки.
Советские войска, естественно, не только ездили по улицам Праги на танках и БТР. Они должны были еще где-то быть расквартированы на отдых. Все пункты дислокации советских войск пользовались повышенным интересом местных девушек. Они кричали солдатам всякие шутки, иногда даже кидали полевые цветы и вообще всячески флиртовали и поддразнивали. Самое печальное, что советские солдаты категорически не могли покидать расположения пунктов дислокации, и у некоторых буквально сносило башню от близости молодых чешек. Дерюгин привел пример, как лично поймал солдата, который готов был уже лезть через ограждение, чтобы только дорваться до зовущей его молодой чешской девушки.
Многие солдаты советской группировки находились во взвинченном состоянии вовсе не из-за самого факта воинской операции. Как раз этот момент все солдаты воспринимали вполне по-деловому. Приказ есть приказ. Но вот этот момент — близость, но недоступность секса с веселыми чешскими девчонками — сносил голову".
И еще немного о советском прошлом. Точнее, о том, чего нашим бывшим согражданам больше всего не хватало в эмиграции.
Блогер iva-no-va пишет:
"Когда мы приехали в Америку, как вы знаете, продав Родину за колбасу, наши соотечественники, приехавшие на три-пять-двадцать дней раньше нас, сразу сказали, в числе прочих подсказок и советов из рубрики "как дальше жить", что в США нет селедки. Беда! Ну, то есть она, селедка, есть, но где-то там на Брайтоне, в Ньюеорке, а вот, в Сиэтле ее, увы, нет. Ну, нет, так нет. Будем есть хамбургеры и прочие ходдоги, смиренно решили мы. Но почему-то продолжали готовить котлеты и борщ, драники и жаркое. Шли годы. Народу в Сиэтл прибывало. Прибывало и прибывало. Наприбывало столько, что стали появляться "русские магазины". Все они с вариациями называются "Вкус Европы", "Европейские продукты", "Из России с любовью" и прочее. Так вот, у нас есть огромный магазин-склад-база. Там есть все. От сосисок и хлеба, до автомобильных колес и даже гробов. И таки, шо вы думаете? Там появилась селедка. Причем, непростая. Белорусская. Вот сижу теперь и думаю. Чтой-то было? А таки селедка хорошая, не соленая, вкусная. Но белорусская. Как это?" — вопрошает в заключение блогер.
Орфография и пунктуация авторов постов сохранена