Выставка современное искусство
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лекай / купить фото
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лекай / купить фото
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лекай / купить фото
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лекай / купить фото
Фото: Коммерсантъ / Дмитрий Лекай / купить фото
Кураторы Владимир Потапов и Яна Смурова совместно с галереей "Триумф" показывают 20 современных художников, использующих в создании работ нетрадиционные материалы. Сходство с ярмаркой ремесел усмотрел в этой затее ВАЛЕНТИН ДЬЯКОНОВ.
Мыло, хлебный мякиш, татуировка — вот диапазон используемых художниками "Сопромата" техник. Выставка с инженерным названием прямолинейно рассказывает о многообразии искусства, не сомневаясь, что эта тема звучит все еще свежо. Фактически с представлением о том, какие материалы для искусства подходят, а какие нет, расправились еще дадаисты, собиравшие коллажи из мусора. А "Фонтан" Марселя Дюшана и вовсе поставил жирную точку в вопросе о руке художника и божественной иллюзии: все на свете может стать искусством при условии, что оно находится в специализированном помещении под названием "галерея" или "музей". Такая постановка вопроса о художественном и привела к ситуации, когда автор волен выбирать любую подходящую технику из бесконечного каталога материалов и технических приемов из всех областей человеческого знания и потребления. И это не только прерогатива искусства. Скорее, наоборот, искусство прикоснулось к плодам индустриальной революции в последнюю очередь. Уже давно известно, что реди-мейды Дюшана были вдохновлены не нигилизмом в чистом виде, а уроками черчения и технического рисунка, которые французские власти ввели в школы первыми в Европе. Чем меньше уникальных, рукотворных предметов в магазинах, тем выше ценность контекста, идей, искусственного дефицита, в конце концов. Да и парадоксальное столкновение материалов тоже нельзя признать особым ноу-хау искусства. Классик дизайна Виктор Папанек в 1960-е годы научил африканскую бедноту делать радио из консервной банки. В 1990-е европейские модники носили штаны из марихуаны. Примеров множество. Собственно, в искусстве уже пару десятилетий ходит термин post-studio art — "искусство после мастерских", означающий, что художнику уже вовсе не нужно трудиться руками над очередным артефактом: он или она может просто заказать его у профессионалов.
Если учитывать эту предысторию нецелевого использования самых разных материалов, то выставка "Сопромат" опоздала лет на двадцать. Может быть, в героические годы ельцинской демократии и утверждения нового языка искусства как приемлемого "Сопромат" смотрелся бы уместным ликбезом для масс. Сегодня понятно, что здесь перепутаны причины и следствие. Да, у многих художников есть фирменный материал — бабочки и емкости с формальдегидом у Дэмиена Херста, например. Большинство участников "Сопромата", однако, отнюдь не пытаются присвоить себе ту или иную отрасль народного хозяйства. Исключения, конечно, есть: скульптор Сергей Шеховцов даже взял себе псевдоним Поролон, чтобы концептуально слиться с излюбленным материалом. Жанна Кадырова всегда делает объекты из цемента и плитки. Иван Горшков работает с брутальным железом, хотя время от времени и допускает исключения.
В других случаях речь не о материале как таковом, а о свойствах, наиболее подходящих для конкретной задачи. Взять, к примеру, одну из самых остроумных работ на выставке — Венеру из мыла группы "МишМаш". Она задумывалась не как демонстрация технических возможностей современного мыловарения. Изначально "МишМаш" поставили ее в туалете одной московской чебуречной. В процессе использования античная форма гипотетически должна была превратиться в модернистскую. Коллективный пользователь превращал Праксителя в Генри Мура — такая история искусства сквозь призму личной гигиены. Понятно, что такую работу не сделать иначе, как в этом материале: смысл теряется. Точно так же у скульптур Гриши Брускина из крашеной бронзы могут быть разные воплощения — технику диктует форма и смысл инсталляции. Из-за того что в основе выставки неправильное мышление, и сама она, хоть художники хорошие, выглядит вяло. Нет острых противопоставлений, рифм, выводов — просто склад образцов высокой материальной культуры.