Указом Святейшего Синода от 17 Мая 1802 года, между прочим предписано: Велеть как ныне, так и впредь давать из Консистории и Духовных Правлений на каждую церковь и для ведения обысков белые прошнурованные за скрепою присутствующего книги... Но формы для обысков от Святейшего Синода не предписано. Таким образом по Епархиям обыски пишутся различно. Из дел видно, что они нередко пишутся различно и по церквам одной Епархии. От сего возникают злоупотребления. Во многих делах о незаконных браках Священники оправдывались обысками, которые были составлены произвольно, и с очевидным применением к обстоятельствам, им представлявшимся. Посему признано нужным разослать по Епархиям нижеследующую форму обысков:
По указу Его Императорского Величества, такого-то города или села такой-то церкви священно и церковнослужители производили обыск о желающих вступить в брак, и оказалось следующее: 1) Жених (здесь показывается звание или чин, место служения, имя, отечество, фамилия Православного или Латинского исповедания, и проч.) жительствует такого-то города или такого-то уезда и села, в приходе сей церкви. 2) Невеста (здесь написать звание, имя, отечество и фамилию, Православного или Лютеранского исповедания, и проч.) жительствовала до ныне города или уезда и села такого-то, в приходе церкви такой-то. 3) Возраст к супружеству имеют совершенный, и именно: жених стольких-то лет, а невеста стольких-то лет, и оба находятся в здравом уме. 4) Родства между ними духовного, или плотского родства и свойства, возбраняющего по установлению Св. Церкви брак, никакого нет. 5) Жених холост, или вдов, после первого, или второго брака, а невеста девица, или вдова после первого или второго брака. 6) К бракосочетанию приступают они по своему взаимному согласую и желанию, а не по принуждению, и на то имеют от родителей своих, или опекунов или попечителей, (прописывать звание или чин, место служения, имя, отечество и фамилию каждого из них. Если же родителей в живых нет, то сие оговаривать) чиновники гражданские и люди военного ведомства от начальства, удельные от Удельного Приказа, помещичьи крестьяне, дворовые люди, равно крепостные, принадлежащие к семействам, отыскивающим свободы, но не получившие еще оной, от владельцев своих позволение. Солдатская жены и вдовы, установленные от военного начальства вдовьи виды. 7) По троекратному оглашению, сделанному в означенной церкви такого-то года, месяца и числа, препятствия к сему браку никакого никем не объявлено. 8) Для удостоверения беспрепятственности сего брака представляются письменные документы: а) дозволение жениху вступления в брак от такого-то начальства, выданное такого-то года, месяца и числа, за таким-то нумером, прилагаемое при сем в подлиннике; б) сведение о невесте от ее духовного отца, прилагаемое при сем в подлиннике (здесь показывать и другие, смотря по обстоятельствам письменные документы, на прим: когда одно лицо иноверное, указ Консистории, с прописанием Архиерейского разрешения сего брака. 9) Посему бракосочетание означенных лиц предположено совершить в вышеупомянутой такой-то церкви сего такого-то числа и месяца в узаконенное время при посторонних свидетелях. 10) Что все показанное здесь о женихе и невесте справедливо, в том удостоверяют своею подписью, как они сами, так и по каждом три или два поручителя, с тем, что если что окажется ложным, то подписавшиеся повинны за то суду по правилам Церковным и по законам гражданским. За сим следует подпись а) жениха, б) невесты, в) три или два поручителя по женихе, г) три или два поручителя по невесте, и д) в заключении пишется: обыск производили, имя, отечество и фамилия, оной же церкви священник, дьякон, дьячок и пономарь, с означением имени, отечества и фамилии. Каждый подписывается собственноручно.