Задержаны пять подозреваемых в покушении на муфтия Татарстана и убийстве его заместителя. По данным Следственного комитета, среди арестованных председатель совета директоров компании "Идель-Хадж" Рустем Гатауллин, руководитель прихода "Вакф" Мурат Галлеев, а также жители Татарстана Айрат Шакиров и Азат Гайнутдинов. Научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН Александр Генченко обсудил ситуацию с ведущей Оксаной Барыкиной.
— Существует две версии причин преступления: религиозная и коммерческая. Какая, на ваш взгляд, более правдоподобна?
— Я бы сказал, что версия с переделом рынка хадж-услуг и арестом пяти подозреваемых очень переплетена и с религиозной версией. Потому что звучат обвинения в адрес "Идель-Хадж" в том, что эта компания якобы потворствовала ваххабитской пропаганде, обработке тех татарстанских мусульман, которые ездили в хадж в Саудовскую Аравию. Но несмотря на такую связь религиозного и коммерческого компонентов, я не думаю, что причастность "Идель-Хаджа" действительно является тут основной версией, потому что преступление слишком громкое и наглое. Всякие убийства муфтиев расследуются очень тщательно и контролируются федеральным центром, поэтому будь "Идель-хадж" заказчиками, им было бы несложно просчитать, что на них падет подозрение в первую очередь.
— А может ли быть здесь экономическая подоплека, связанная с финансированием хаджа?
— Там рынок этих хадж-услуг по Татарстану оценивается где-то в 150-200 миллионов рублей. Кроме того, эти люди из "Идель-Хаджа", занимаются и другими бизнес-проектами: халяльными кафе. И вряд ли, просто я не представляю себе механизма, как можно надавить на муфтиат таким образом силовым, и потом ждать, как религиозные власти с одобрения федеральных и республиканских властей разрешат отыграть ситуацию обратно, и разрешат "Идель-Хаджу" действовать как тур-оператор в Саудовскую Аравию.
— По вашему мнению, возможно ли повторение подобных преступлений?
— Повторение возможно именно потому, что здесь, скорее, религиозная подоплека. И те радикалы, которые действуют в Татарстане уже несколько лет, посчитали, что они в достаточной степени укрепились, чтобы перейти от такой пропагандистской, проповеднической деятельности к неким силовым действиям.