Хамовнический суд отклонил иск о коммерческой деятельности в Храме Христа Спасителя. Председатель общества защиты прав потребителей "Общественный контроль" Михаил Аншаков прокомментировал ситуацию ведущему Алексею Корнееву.
Истцом по этому делу выступает общество защиты прав потребителей "Общественный контроль". Его представители обнаружили, что на территории храма действуют автосервис, химчистка и магазины. При этом кассовых аппаратов, жалобных книг и правильно оформленных ценников в них нет. Ответчиком по иску выступает религиозная организация "Подворье патриарха".
— Решение суда было для вас ожидаемое?
— В какой-то степени, да. Всегда надеешься, что правосудие восторжествует и суд будет руководствоваться законом, а не целесообразностью, в том числе политической или иной какой-то. Но, к сожалению, наша реальность говорит об обратном.
— Какие доводы были приведены в пользу ответчика? Понятно, что когда торгуешь, необходимы кассовые аппараты, необходимы жалобные книги и так далее.
— Вы знаете, доводы ответчика я бы назвал достаточно своеобразными, отчасти даже смехотворными. Сначала они отрицали, что они вообще торгуют в храме, ссылались на московское правительство, которому он принадлежит, и на фонд Храма Христа Спасителя. Сейчас они говорят о следующем: да, они осуществляют деятельность некую. Но эта деятельность не торговая и не коммерческая, а следующего свойства. Когда человек приходит в церковную лавку на территории храма, причем на территории освященной части храма, и говорит: можно я куплю золотую цепочку без всякой религиозной символики, или яйцо, сделанное под Фаберже за 150 тыс. руб., или какое-то швейное изделие, или даже пакет полиэтиленовый за 5 руб., то он не покупает этот товар, а он жертвует храму деньги добровольно, а храм его одаряет этим товаром, на который он указал пальцем. Они называют эту деятельность не торговой, а деятельностью религиозной организации по распространению предметов религиозного назначения. Причем, еще раз подчеркну, к предметам религиозного назначения они относят все: от золотых изделий до полиэтиленовых пакетов.
— Лукавая позиция. Будете ли вы оспаривать решение суда?
— Естественно, мы будем оспаривать это решение суда. С ним никак нельзя согласиться. Оно противоречит не только нашему закону, создается такой интересный прецедент, когда любая торговая сеть теперь может продавать, скажем, православные iPhone или iPad и не платить не только налогов, но и не удовлетворять претензии потребителей. Оспаривать мы будем, хотя, конечно, понимаем, что в наших судах, пока у нас не восстановлена система правосудия, это достаточно проблематично.
— Да, я прихожу в Apple, плачу, точнее, отдаю деньги в какой-то благотворительный фонд компании, которая поддерживает малоимущих, а меня за это одаривают какой-то продукцией компании.
— Примерно, такую альтернативную схему продаж, как ее уже сейчас начинают называть, внедрила Русская православная церковь.
— Это своеобразное ноу-хау.
— Ноу-хау, да. Скорее всего, здесь опять закон будет применяться выборочно. Я так понимаю, что Русской православной церкви разрешат этой деятельностью заниматься, но если рядовой гражданин скажет: "Я хочу делать тоже самое", ему, скорее всего, запретят.