Одна история, вызвавшая бурю в интернете, заставила обозревателя
"Коммерсантъ FM" Константина Эггерта задуматься о том, что значит быть российским гражданином.
История простая: некий чин из руководства челябинской полиции запросил у директора городского физико-математического лицея №31 для одаренных детей подробные данные об "учащихся кавказской национальности". Директор лицея Александр Попов направил в полицию письмо, состоящее из одной фразы: "В ответ на ваш запрос сообщаем, в нашем лицее национальность одна – математика". Своим ответом Попов продемонстрировал, что знает основы конституционного права лучше кадровых сотрудников МВД: запрашивать такого рода данные, насколько я понимаю, попросту незаконно. Но главное, директор лицея (кстати, тоже госслужащий) показал, каким должно быть отношение государства к своим гражданам. А должно оно быть уважительным и нейтральным одновременно.
Полицейские, видимо, запрашивали список ради чего-то, что им казалось нужным, важным и обоснованным. Они, наверное, очень удивились бы, если бы кто-то им сказал, что они льют воду на мельницу сепаратизма и даже (страшно подумать) мусульманского экстремизма. Но именно такие запросы и создают, помимо других факторов, почву для появления "комплекса жертвы" у национальных меньшинств, заставляют их чувствовать себя чужими в родной стране и замыкаться в рамках узко и превратно понятых национальных и религиозных традиций, вместо того, чтобы открывать для себя мир. Парадоксально, но российские "имперцы", нудно требующие юридического первенства для русских в России, во-первых, демонстрируют слабость собственной позиции (ведь если национальную гордость нужно закреплять законодательно, это не гордость, а позор), а, во-вторых, ведут себя на самом деле совершенно не по-имперски.
"Civis Romanus sum" — "Я римский гражданин", — сказал святой Павел арестовавшему его римскому проконсулу. И гонители вынуждены были, по преданию, доставить его, жителя провинции, на суд Цезаря в Рим, как и полагалось по праву римскому гражданину.
Демократические права и свободы наследуют именно римскому праву, с его понятием гражданства, которое не смотрит на цвет кожи, этническое происхождение и религиозную принадлежность. Да и основатель самой многочисленной религиозной конфессии на территории России, как известно, призывал не различать "эллина и иудея". Так что Александр Попов сделал для патриотического и гражданского воспитания детей и родителей, в том числе и существующей только в умах российской бюрократии "кавказской национальности", больше, чем сто уроков обществоведения. За это ему огромное спасибо и низкий поклон.