Премьера театр
Малый драматический театр (МДТ)--Театр Европы показал на Камерной сцене премьеру моноспектакля актрисы Веры Быковой и режиссера Натальи Колотовой "Бабилей" по рассказам Федора Абрамова. Смотрела ЕЛЕНА ГЕРУСОВА.
"Бабилей" — моноспектакль Веры Быковой, одной из сильнейших актрис одной из сильнейших российских трупп. Поставлен по малой прозе Федора Абрамова, а проще говоря, по рассказу о юбилее крестьянки Катерины, куда самого писателя зазвала соседка, "добрейшая Евстолия". Все роли в нем играет та самая Вера Быкова, которую зрители прекрасно помнят по абрамовским героиням в спектаклях Льва Додина, поставленных по эпическим "Братьям и сестрам" и, конечно же, "Дому", где Вера Быкова сыграла одну из самых значимых своих ролей — Евдокии Великомученицы.
В "Бабилее" она ведет рассказ от лица всех задействованных героев, пестрой толпы, собравшейся на юбилей, но остается верна единственному образу той самой сибирской бабы, о которой этот рассказ и написан. Не так уж важно, зовут ее Катериной или как-то еще, потому что в историю судьбы Катерины вплетаются полнозвучными репликами эпизоды из судеб ее гостей. Оттого-то и повествование выходит очень общим, хоть и собранным на основе камерных рассказов о личных историях, но складывающихся в картину опять же эпическую.
Вера Быкова играет "Бабилей" ярко и сочно, с настоящим абрамовским юмором и горечью, мощью и солью. Конечно, история юбилярши Катерины все равно остается цементирующим стержнем спектакля. И это история такой судьбы, которая женской так и не стала, хотя и муж тут рядом, и дети. Но сожалеть о такой собственной доле у абрамовских героинь как-то не принято. Потому что выйдет все равно что обвинять и людей, и Бога, и долю. А в чем обвинять? Когда и у соседок все так же. Да и судьба эта давно изложена в одной, всем известной частушечной строчке: "Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик".
В спектакле этот текст, конечно, не используют; при всей намеренной лапидарности режиссуры — выстроенной так, чтобы актриса могла максимально проявить свой драматический дар, оставаясь при этом в рамках единой стилистики народного рассказа,— здесь нет никаких лобовых решений и разного рода агиток. Но в интимный круг простой бабской правды оказываются вовлечены все зрители спектакля.
Вдоль первого ряда и по флангам сцены установлены серые грубые столы, таким образом все пришедшие на спектакль оказываются как бы гостями Катерины, а хозяйка здесь она. И хозяйка не праздника, а всей этой жизни, потому что на ней эта жизнь и держится. На заднем плане сцены графическое изображение сиротливых, одиноких деревенских домиков на бескрайних каких-то просторах, где земля очень похожа на изъеденные глубокими морщинами ладони. На этих морщинах появляются и исчезают в дали одинокие силуэты крестьянских женщин. Контровой свет в такой же печальный силуэт превращает в финале и фигуру Катерины (оформление Евгения Никифорова).
Свою героиню Вера Быкова делает одной из многих баб, так прочно, безнадежно и самоотверженно втертых в эту землю, что и в юбилеях слышны некрологи. Но ни грамма слезливой сентиментальности в "Бабилее" нет. Есть историческая правда XX века. И есть вечная тупая боль и отчаянная радость оттого, что в держащейся обычно старухой, привычно превознемогающей тусклую и трудную жизнь Катерине жива и неистребима оказывается яркая и мощная сибирская баба. Чьи покорность этой судьбе и верность этой земле оборачиваются особой формой правды — об этом и писал Федор Абрамов. И рассказать об этом хватило яркой актерской мощи актрисе Вере Быковой. Ее Катерина опять — великомученица, только ключевое слово здесь — великая.