Премьера / театр
В Киевском академическом Молодом театре режиссер Тарас Криворученко поставил комедию современного белорусского драматурга Андрея Курейчика "Человек и Вечность". Спектакль о несовместимости демократии и естественного отбора смотрела ЮЛИЯ БЕНТЯ.
В пьесе "Человек и Вечность" молодой и весьма плодовитый белорусский драматург Андрей Курейчик пытается максимально просто рассказать о сложных вещах. А именно — понять и объяснить, кто из сегодняшних жителей нашей планеты достоин остаться в вечности. В этом щепетильном вопросе Курейчик не объявляет себя судьей или экспертом в области человеческих достоинств, а смотрит на проблему с позиции рядового обывателя, считающего, что музыка Сальери, "Черный квадрат" Малевича и другое искусство — сплошное надувательство, в то время как настоящие герои, например, сантехники, по чистой случайности вынесены на обочину истории. На свою сторону драматург привлекает не только "демократические принципы" современного общества, где все должны быть равны, но и христианскую идеологию, согласно которой последние станут первыми.
Это, так сказать, методологическая основа философской комедии. Реальную же ее ткань составляют два действия. В первом на протяжении часа беседуют Человек (Игорь Портянко) и Вечность (Наталия Кленина), во втором к ним подключаются Продюсер (Роман Равицкий) и Небытие (Валерий Шептекита). Дело, как видно по сценографии Юлии Зауличной, происходит в архиве: папки с личными делами подвешены к перекладинам веревочных лестниц. Оказаться здесь и значит попасть в вечность. Однако в диалоге Человека (далекого от высоких материй парня) и Вечности (дамы средних лет, вымотанной архивной работой) выражение "попасть в Вечность" то и дело приобретает эротический оттенок.
В первом действии заинтригованные друг другом Человек и Вечность пытаются отыскать повод для отношений. Человек пробует все подряд: рисовать, читать стихи, даже убивать, но получается все как-то неубедительно. Затем к творческому процессу подключается Продюсер, призвание которого — лепить звезд из идиотов (обывательский стереотип, задействованный драматургом якобы на радость зрителю). Так все и тянется в режиме необязательных бесед, пока на сцене не появляется прирожденный комик Валерий Шептекита, у которого для всех спектаклей — одно качественно отработанное амплуа. Небытие — это слепой костлявый старикашка, словно выписанный напрокат из сказки про Кощея Бессмертного. Окутанный дымкой персонаж появляется из шкафа, скрепя сердце выдает Человеку справку о "снятии с регистрации в Небытии" и в тот самый шкаф возвращается.
После этого эпизода становится понятно, что на самом деле "Человек и Вечность" — вовсе не философская комедия, а очень странная театральная сказка. Принять ее всерьез --значит получить весьма искаженное представление о действительности, настойчиво внушаемое молодой белорусской драматургией.