Скелеты — в шкафы!
Дмитрий Орешкин о том, с каким багажом партии идут на выборы N 31
Все на выборы
Выбор не велик, но его нужно сделать. На выборы надо ходить. Хорошо бы еще цензуру отменили, чтобы "ЕдРо" полностью провалилась на выборах. Нужно прийти на выборы и проголосовать за любую партию, кроме "Единой России".
Все на митинги
На мой взгляд, надо идти вместо выборов на митинги, как в начале 90-х, каждый в своем городе, улице и доме. Какой смысл вообще вести дискуссию о выборах, когда все заранее известно? Это уже не выборы, а способ легитимизации власти.
Это спектакль
Какие выборы? Где вы их увидели? Конец демократии уже на пороге. Конечно, и демократии у нас никогда не было, но видимость хотя б была. Теперь и ее не станет. При общем настрое народа все равно абсолютное большинство голосов возьмет "ЕдРо". Ведь как все красиво поставлено — едросовцам даже бояться нечего, потому как и голосовать, кроме них, особо не за кого. А если вдруг КПРФ оттяпает жирный кусок, так всегда можно пересчитать голоса без ведома самих голосовавших. Короче, не выборы, а снова фарс. Спектакль дураков для немых зрителей.
Власть — от Бога, Бог — от власти
Владислав Иноземцев о том, против чего выступает партия атеистов, она же "Правое дело" N 26
В поисках контекста
Вообще вся статья — это вызов. Грамотно сформулированный вызов атеиста. Каждый священник (и многие миряне) сталкивался с такими людьми. Их коронные фразы: "попы ездят на "мерседесах"", "попы лентяи", "в церкви все продается и за все надо платить, и немало". Так вот автор статьи такой же, по сути, человек, просто эти фразы сформулировал более грамотно и изложил в статье с приведением цифр, дат, документов. Зная о том, что никто не кинется документы проверять и выискивать, в каком контексте они писались, а это иногда очень важно.
Все ведь знают, что в Библии написано: "Нет Бога". Правда, контекст нужно смотреть: "Сказал безумец в сердце своем — нету Бога".
Зачем нужна церковь
Не поддержанию существующих режимов должна служить Церковь, а, напротив, скорейшему уничтожению границ и объединению людей не по национальным признакам, а на основе осознания нашего равенства перед Богом. Патриотизм, признание исключительности какого-либо народа противоречат христианству. Как, впрочем, и многое в существующем государственном устройстве... И что же? Одной из основ этого устройства, которое, все мы знаем, есть зло, была и остается Церковь. Союз церковников и власти слишком выгоден обеим сторонам, чтобы быть расторгнутым.
Уже проходили
Марксистско-либеральные мантры о "последнем попе" мы уже давно проходили — похоронили всех "научных" атеистов вместе с их мировоззрением, а православие актуально и сейчас, в 3-м тысячелетии. Так что если православие пережило КПСС и всех ее вождей с их "научным" атеизмом, то тем более переживем Иноземцева с его обострившимся рецидивом диамата.
О вреде прагматизма
Нет личности человека, если нет горнего мира, выше его стоящего, писал Николай Бердяев.
Права человека, вознесенные выше обязанностей — высших ценностей (религиозных, национальных, классовых или абсолютизация одной из них), привели к появлению человекобогов: Сталина и Гитлера, а ныне олигархов и диктаторов. Истина должна быть выше любого конкретного человека. И бог придуман для воплощения этой мысли в понятной и красивой упаковке для простого человека. Бог — это обязанности человека перед обществом. Наиболее нравственным людям не нужна упаковка высших ценностей в религиозную оболочку, но таких очень мало. Но в то же время большинство даже неверующих, но нравственных людей благодарны Церкви за ее вклад в мораль, культуру и искусство. А в России особенно, поскольку она получила из Византии христианскую мораль, греческую красоту и государственность вообще (Оболенский "Византийское содружество наций"). Византия вывела дикие славянские племена из лесов в Европу. И тем более признание верховенства высших ценностей особенно нужно сейчас в России в потребительском обществе, в смутное время, во времена нового одичания, упадка нравственности и культуры.
Циничный и примитивный прагматизм на самом деле разрушает моральную почву, на которую всегда опирался первоначальный капитализм и рынок: протестантскую (молись и трудись) и старообрядческую, из которой вышли все наши дореволюционные настоящие предприниматели.
О чем думает Бог
Вас послушать, так этот ваш Бог — на редкость обидчивое и тщеславное существо... Вы на самом деле думаете, что ему важны все эти культы? Вы на самом деле думаете, что ему есть дело до того, верит ли в него конкретный дядя Вася из пятого подъезда?
Цветы моей жизни
В этом году в мае месяце одна моя добрая знакомая долго и подробно рассказывала мне, как она обустраивала возле своего подъезда клумбу с цветами. На эту работу у нее ушло два выходных.
Мысль о цветах засела в моей голове. Я думала: почему же мы привычно ругаем наших чиновников, хозяйственников, ищем виноватых вокруг себя, а простых действий не совершаем? Я раньше считала: с чего это мне заниматься обустройством двора и подъезда, на то ЖЭК и прочие конторы существуют, и дворники у нас хорошо метут — порядок поддерживают, площадки детские обустраивают.
Короче говоря, в начале июля я отправилась за цветами, выбрала неприхотливые бархатцы, пушистые оранжево-желтые. Взяла цветы, садовые грабельки, лопатку, спустилась вниз со своего десятого. Сначала как-то скованно себя чувствовала, а потом втянулась в работу. Вдруг голос женский со второго этажа: "Девочка, какая ты умница, спасибо тебе". Это я, что ли, 40-летняя девочка-умница? Да... Зато в душе — улыбка до ушей, и неловкость куда-то испарилась. Потом два дня ходила по утрам поливать цветочки и здороваться с ними.
Сейчас я опять в командировке. Цветы свои вспоминаю: как они там, живы ли, может, кто из соседей о них позаботится.