В Московском художественно-промышленном институте им. С. Г. Строганова (Строгановке) открылся Музей самодельной вещи. Коллекция бытовых предметов, собранных художником Владимиром Архиповым, располагается на кафедре промышленного дизайна. Хоть и противоречит всем современным представлениям о том, что такое дизайн. Комментирует МИЛЕНА Ъ-ОРЛОВА.
На любой даче (если, конечно, это не загородный дом, оформленный модным дизайнером) найдется ночник, собранный из половинок разных ламп, и пульверизатор для опрыскивания цветов, устроенный из медицинской клизмы. Другое дело, что никому в голову не придет считать эти странные вещицы музейными экспонатами, настоящими произведениями искусства, как это делает господин Архипов.
Напротив, при первой возможности от них стремятся избавиться, заменив на "нормальные" вещи из магазина. В результате стирается целый пласт того, что историки называют материальной культурой, а сам коллекционер — вещевым фольклором и современным народным творчеством. Подобно этнографу, отправляющемуся в глухие деревушки, чтобы записать вымирающий говор или обрядовые песни, господин Архипов исколесил пол-России, коллекционируя не только вещи, но и истории их создания, рассказанные авторами.
Эти рассказы составляют звуковое сопровождение экспозиции, разместившейся в одной из аудиторий Строгановки. Если прийти вечером, то вам выдадут фонарик, поскольку музей для пущего эффекта освещен только таинственным синим светом. Фонарик не простой, а созданный небольшим тиражом по эскизу одного из умельцев: электрическая батарейка плюс пластмассовая воронка "для жидкостей и сыпучих масс", исполняющая функцию абажура. Дизайн вполне в духе модного минимализма. А стоит всего-то полтинник. Если этот шедевр кто-нибудь купит, все средства от продажи отправятся автору, о чем честно написано на каждом фонаре.
Честность — ключевое слово для архиповского проекта. Скажем прямо, это дизайн, созданный бедными и даже нищими людьми, страшно далекими от профессионального дизайна, рекламируемого глянцевыми журналами. Самодельные вещи существуют вне массового производства, вне системы товарно-денежных отношений. Маловероятно, что кто-нибудь захочет открыть фабрику по производству намордников из женских сапог, лопат из дорожных знаков, массажеров из бухгалтерских счетов, которые, пожалуй, сейчас нигде и не найдешь. Но все же, несмотря на свою неуклюжесть и жалкость, экспонаты музея в каком-то смысле — образцы идеального дизайна. Они созданы под конкретную нужду конкретного человека и не призваны обольщать, украшать, создавать престиж. Они служат насущным потребностям, а не прихотям. Одним словом, они по определению антибуржуазны.
Владимир Архипов не скрывает своего социального пафоса. Описывая свою коллекцию, он прибегает к марксистской терминологии — "единственный класс неотчужденных вещей в современном товарном мире" — и подводит под нее целую философскую базу. Утверждая, например, что демонстрация этих вещей — один из шагов к "пробуждению национального самосознания и формированию свободного гражданского общества". Призыв не стыдиться своей нищеты и убожества в самом деле звучит достаточно радикально. На похожих основаниях (аскеза, самоограничение, нужды простого народа) когда-то возник революционный советский дизайн, из которого весь мир до сих пор черпает идеи. Но история повторяется известно как.
"Да это авангард",— подтверждая мои мысли, сказал про красное пластмассовое ведро с врезанным металлическим краном один из заглянувших в музей студентов. И добавил: "Но его оценят только богатые". И был тыщу раз прав: одна из самых дорогих и продвинутых западных мебельных галерей уже предложила господину Архипову использовать экспонаты его коллекции для рекламы собственной продукции.
МИЛЕНА Ъ-ОРЛОВА
Волоколамское шоссе, 9. Посещение по договоренности. Тел. (095)158-68-52.