Французский писатель Морис Ж. Дантек — он, впрочем, с 1998 года живет в Канаде по политическим соображениям — один из заметных представителей литературного киберпанка с философской начинкой. Правда, его "Красная сирена" на русском выходила как-то совсем малозаметно, а снятый по его роману фильм Матью Кассовитца "Вавилон Н. Э." в кино выразительно провалился. В большинстве книг Дантека с различными вариациями повторяется один и тот же сюжет: мужчина и женщина (или, как в "Красной сирене", девочка) от кого-то убегают, не исключено вмешательство внеземных сил, женщина наделена спецспособностями, а мужчина — умением обращаться с оружием. И, очевидно, повторением можно добиться некоторого литературного качества, потому что "Призрак джазмена" — это почти идеальный роман. Здесь есть и погони, и ограбления, и игры с фальшивыми кредитками и паспортами, и длинная сцена драки, где герой с почти пародийным наслаждением не упускает ни одного приема. Он — бывший полицейский, она — еврейка с семейной историей общения с концлагерями и Моссадом. Зараженные новым вирусом, они бегут через весь мир, спасаясь из изолятора и выходя на спиритические сеансы связи с призраком джазмена, поселившегося на падающей станции "Мир". В общем, сразу все, что читатель любит. Но, как своеобразный киберпанковский "Кандид", роман со всеми кульбитами его сюжета развивается на фоне тоталитарной антиутопии и служит прежде всего поводом для разговора о современном состоянии мира. Апокалипсис,— напоминает герой и рассказчик,— означает не конец света, а наоборот — "откровение о божественном присутствии в мире". О божественном присутствии рассказывает и этот роман, философская притча — и чрезвычайно увлекательная.
Рипол-классик