Все люди любят деньги по-разному. Одни постоянно на что-то копят и с большим трудом расстаются с каждой копейкой. Другие обожают тратить, заваливая окружающих дорогими подарками. Что такое нормальное отношение к деньгам, не знает никто. Зато расстройств на почве денег психологи насчитывают немало. Вот наиболее распространенные.
Транжиры
Каждому наверняка приходилось встречать человека, который много тратит, легко относится к деньгам и без сожаления с ними расстается. Очень часто это является признаком душевного расстройства.
Бессребреник. Деньги у таких людей словно сквозь пальцы утекают. Если такой человек внезапно разбогатеет (получит наследство, выиграет в лотерею или провернет выгодную сделку), то ненадолго. Деньги вызывают у него бессознательное чувство тревоги и стремление поскорее от них избавиться.
Психологи говорят, что бессребреники больше всего боятся потерять контроль над собой. Ведь деньги диктуют человеку, где ему жить, чем питаться, как одеваться и с кем общаться. Если денег много, их можно тратить не задумываясь. У многих это бесконтрольное поведение вызывает чувство тревоги. А контроль над собственными желаниями и эмоциями создает иллюзию безопасности. Внезапная потеря состояния, как ни странно, означает для бессребреников возвращение к нормальной жизни, упорядоченной и спокойной.
Покупатель любви. Если вам хотя бы раз делали неоправданно дорогой подарок, не обращая внимания на то, в каком неловком положении вы оказываетесь, значит, среди ваших знакомых есть человек, которого психологи отнесли бы к типу "покупатель любви". "Покупатели любви" пытаются завоевать любовь и уважение дорогими подарками или щедрыми благотворительными пожертвованиями. Как правило, в детстве такие люди были обделены вниманием и заботой родителей. Они не чувствуют себя любимыми и пытаются избежать ощущения отверженности, угождая другим. Однако им трудно принять ответную любовь, а их щедрость иногда лишь маскирует враждебность к тем, от кого они зависят. Они часто не могут понять, почему заваленные шубами и драгоценностями любовницы в конце концов их бросают, а друзья, которых они щедро угощали в ресторанах, их предают. Они обижаются на "черную неблагодарность" и еще острее переживают свою отверженность.
Кстати, те же психологические проблемы, которые заставляют человека делать щедрые подарки, являются причиной такого классического расстройства, как клептомания. Только клептоманы являются не покупателями, а "похитителями любви". Им тоже в свое время не хватало внимания родителей. Они жаждут любви, но чувствуют, что не заслуживают ее. Поэтому то, чего им хочется, они могут получить только с помощью кражи.
Покупатель свободы. Некоторые надеются приобрести с помощью денег не любовь, а свободу. Для них деньги означают освобождение от правил, обязательств и даже просьб, которые ограничивают их самостоятельность и угрожают независимости. Это, как правило, преуспевающие холостяки, которые как огня боятся каких-либо длительных привязанностей и обязательств. Они часто оказываются безответственными и ненадежными, вызывая у близких обиду и гнев. В ответ на обвинения в холодности они обычно спрашивают: "В чем дело, крошка? Может быть, тебе не хватает денег?" Они стараются не заводить детей, но если уж такое случается, откупаются от своих родительских обязанностей с помощью гувернанток, частных школ и дорогих подарков. В результате у их детей формируется характер "покупателя любви".
Борец с деньгами. Это убежденные ненавистники денег, для которых они олицетворяют несвободу и вообще всяческое зло. Они посвящают жизнь борьбе против денег за "истинные ценности" — дружбу, товарищество, равенство или духовность. Часто они становятся радикальными политиками, хиппи или просто бездельниками, а иногда — жертвами религиозных сект и экстремистских организаций. Психологи говорят, что у таких людей не все в порядке с самооценкой. Они настолько не уверены в себе, что смертельно боятся всякого соревнования, в том числе и экономического. Иногда достаточно небольшой удачи или поддержки авторитетного лица, чтобы вернуть такого "борца с эксплуатацией" в лоно обывательских добродетелей.
Скупердяи
Страсть к накоплению денег — тоже частый признак психического нездоровья. Исследования показали, что людям, добившимся всего в жизни самостоятельно, в раннем детстве гораздо чаще, чем другим, приходилось переживать смерть родителей, развод или другие душевные травмы. Психоаналитики полагают, что, став взрослыми, эти люди копят деньги, чтобы доказать себе: они больше никогда не окажутся в тяжелом положении.
Среди помешанных на бережливости различают тех, кто копит деньги ради безопасности, и тех, кто с помощью богатства стремится достичь власти над другими. К первому типу относятся скряги и "охотники за дешевизной".
Скряга. Для скряг экономия представляет ценность сама по себе. Они ограничивают себя во всем, и сам этот процесс — независимо от количества накопленных денег — дает им чувство безопасности. Как правило, стремление к экономии усиливается в старости, когда ощущение тревоги за свою жизнь возрастает. Всем знакомы случаи, когда нежадный в общем-то человек с годами становится жутким крохобором и дрожит над каждой копейкой. Многие из них могут даже заболеть, отказывая себе в хорошей пище и тепле.
Любитель сэкономить. Есть люди, которые с радостью расстаются с деньгами, но только когда ситуация кажется им идеальной для того, чтобы всех перехитрить: и продавцов, и тех, кто покупает то же самое дороже. Чувство триумфа зачастую для них искупает нерациональность приобретения вещи, которая по-настоящему не нужна. Такие люди могут обшарить пол-Москвы в поисках самого дешевого майонеза или обменного пункта с самым выгодным курсом. И неважно, что на разъезды по городу уйдет в несколько раз больше, чем они "сэкономят".
Подвижник. Среди бережливых людей встречаются такие, кто находит удовольствие в показной бедности. Они могут даже тратить деньги на других, чтобы подчеркнуть свое мученичество. Такое поведение характерно для многих матерей, которые могут годами ходить в поношенном пальто, покупая своему ребенку модные и дорогие вещи. Психоаналитики отмечают, что их поведение часто маскирует зависть и враждебность по отношению к тем, ради кого они "всем пожертвовали".
Манипулятор. Чрезмерная скупость и страсть к деньгам могут быть признаками болезненного властолюбия. Манипулятору деньги нужны, чтобы эксплуатировать тщеславие и жадность других. К этой категории относятся не только профессиональные мошенники, но и те, для кого невыполнение финансовых обязательств — увлекательная игра. Это позволяет им чувствовать себя менее беспомощными и несчастными — они испытывают удовлетворение, когда удается подставить партнера или недоплатить работнику.
Крестный отец. Это другой тип властолюбца. Такой человек обладает (или делает вид, что обладает) огромной независимостью и уверенностью в своих силах. Он использует деньги для взяток и контроля, обеспечивая себе чувство превосходства и пытаясь поработить окружающих. За его потребностью в публичном уважении часто скрываются гнев и повышенная чувствительность к унижению. Поскольку он покупает верность и преданность за деньги, ему удается привлечь к себе лишь слабых и беззащитных. Подавляя инициативу и независимость, он остается в окружении подхалимов. В старости его неизбежно ждет одиночество.
АННА ФЕНЬКО
--------------------------------------------------------
ЕСЛИ ВАС ХОТЯ БЫ РАЗ СТАВИЛИ В НЕЛОВКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, СДЕЛАВ ДОРОГОЙ ПОДАРОК, ЗНАЧИТ, ВЫ ЗНАЕТЕ, КТО ТАКИЕ "ПОКУПАТЕЛИ ЛЮБВИ"
ДЛЯ "ПОКУПАТЕЛЕЙ СВОБОДЫ" ДЕНЬГИ ОЗНАЧАЮТ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПРАВИЛ, ОБЯЗАТЕЛЬСТВ И ДАЖЕ ПРОСЬБ, КОТОРЫЕ УГРОЖАЮТ ИХ НЕЗАВИСИМОСТИ
ЛЮБИТЕЛИ СЭКОНОМИТЬ МОГУТ ОБШАРИТЬ ПОЛ-МОСКВЫ В ПОИСКАХ САМОГО ДЕШЕВОГО МАЙОНЕЗА. ИМ НЕВАЖНО, ЧТО НА РАЗЪЕЗДЫ ПО ГОРОДУ ОНИ ПОТРАТЯТ В НЕСКОЛЬКО РАЗ БОЛЬШЕ, ЧЕМ "СЭКОНОМЯТ"
--------------------------------------------------------
Проблемы, связанные с деньгами, % населения
| Проблема | Великобри тания | Россия |
|---|---|---|
| Жалеют тратить деньги | 30 | 25 |
| Делают необдуманные покупки | 34 | 18 |
| Не умеют планировать расходы | 42 | 39 |
| Не умеют тратить деньги на себя | 35 | 22 |
| Постоянно думают о деньгах | 31 | 23 |
| Постоянно думают, как сэкономить | 14 | 2 |
| Постоянно экономят на мелочах | 14 | 36 |
| Покупают ненужные вещи по дешевке | 19 | 23 |
| Избегают разговоров о своих доходах | 28 | 43 |
| Стесняются говорить о деньгах | 17 | 28 |
| Копят деньги на черный день | 22 | 65 |
| Тратят много времени на покупки | 19 | 25 |
| Наплевательски относятся к деньгам | 14 | 19 |
| Постоянно занимают деньги | 12 | 4 |
| Испытывают чувство вины, когда просят | 35 | 49 |
| взаймы | ||
| Любят играть в азартные игры | 4 | 4 |
| Манипулируют людьми с помощью денег | 4 | 7 |
Источник: "Психологический журнал" #3, 1999.
Какие чувства вызывают деньги, % опрошенных
| Чувство | Женщины | Мужчины |
|---|---|---|
| Тревога | 75 | 67 |
| Подавленность | 57 | 46 |
| Гнев | 55 | 47 |
| Беспомощность | 49 | 55 |
| Счастье | 49 | 55 |
| Возбуждение | 44 | 49 |
| Зависть | 43 | 38 |
| Обида | 42 | 31 |
| Страх | 33 | 25 |
| Вина | 27 | 22 |
| Недоверие | 23 | 25 |
| Печаль | 22 | 20 |
| Уважение | 18 | 19 |
| Безразличие | 16 | 16 |
| Стыд | 13 | 9 |
| Любовь | 10 | 13 |
| Ненависть | 8 | 7 |
Источник: Furnham & Argyle. The Psychology of Money. London, 1998.
Как люди любят деньги
Денег не хватает всем — и бедным, и богатым. Однако исследования, проведенные в 55 странах, показали, что в бедных странах психологическое благополучие непосредственно зависит от уровня доходов. А поговорка "Не в деньгах счастье" справедлива только для стран, где совокупный национальный продукт на душу населения больше $15 000 в год (в России он в два раза ниже). При этом наиболее спокойно относятся к деньгам представители среднего класса с доходами от $30 000 до $70 000 в год. Самые бедные и самые богатые буквально одержимы мыслями о деньгах. Это означает, что в России — стране с неразвитым средним классом и огромным разрывом между бедными и богатыми — психологические проблемы, связанные с деньгами, распространены повсеместно.
По результатам опроса, проведенного в Великобритании и России в 1996-1998 годах, примерно треть британских и более половины российских респондентов признают у себя наличие тех или иных симптомов денежной патологии. Наши соотечественники примерно в два раза чаще, чем англичане, испытывают чувства тревоги и вины по поводу денег, избегают говорить о своих доходах с друзьями и близкими и вообще чувствуют неловкость при обсуждении денежных вопросов. Зато англичане в три раза чаще берут в долг и в семь раз больше думают о том, как бы сэкономить. При этом привычка экономить на мелочах встречается у российских граждан в два раза чаще, чем у британцев, а стремление отложить деньги на черный день и купить любую вещь как можно дешевле имеют 70% россиян и только 25% жителей Великобритании.
------------------------------------------------------
Священный металл
Только "наивный", экономический взгляд на деньги сводит их к безличному средству обмена. Для современного человека деньги остаются чем-то мистическим. Каждый, кто когда-либо в жизни дарил подарки, проигрывал в карты, давал взятку, покупал втридорога престижную вещь, знает, что всеобщая эквивалентность денег — это иллюзия. Деньги могут быть легкими и трудными, грязными и чистыми. Случайный выигрыш в лотерею и Нобелевская премия на ту же сумму имеют совершенно разный вес и вряд ли будут потрачены одинаково.
Деньги имеют не только обыденный, но и священный смысл. Различение этих двух планов сохранилось в обычаях, связанных с подарками. Приобретая подарки и сувениры, мы превращаем деньги в объекты, наделенные особым смыслом и значением. Трансформация таких "священных" денег в обычные (например, продажа подарка) осуждается. Подарок также теряет свою ценность, если человек слишком озабочен его ценой. По этой же причине деньги считаются неподходящим подарком, поскольку представляют собой слишком точную меру любви.
Обмен "священных объектов" на деньги разрушает их статус. Такими объектами являются не только подарки, но и вещи, доставшиеся по наследству.
--------------------------------------------------------
Игроки
Ответ на вопрос, почему люди играют в азартные игры, для большинства кажется очевидным: чтобы выиграть деньги и для развлечения. Однако психоаналитики утверждают, что некоторые люди, наоборот, играют, чтобы проиграть.
С точки зрения классического психоанализа игроком движет бессознательное желание проиграть, почувствовать себя жертвой несправедливости и пережить раскаяние и угрызения совести. Истоки такого поведения лежат в детстве — в нарушении взаимоотношений ребенка с родителями. Игра может быть способом вернуть материнскую любовь или наказать себя за недозволенные чувства по отношению к матери.
Существуют другие теории, объясняющие поведение игроков. По мнению венгерского психоаналитика Шандора Ференци, каждому, кто когда-либо играл в казино или на бирже, знакомо чувство абсолютной уверенности в успехе, которое является отзвуком "инфантильного всемогущества". Ференци считал, что младенец ощущает себя не слабым и беспомощным, а властным и могущественным созданием, чьи потребности удовлетворяются полностью подчиняющимися ему взрослыми, не имеющими самостоятельного значения в мире. Столь нереалистическая самооценка возникает потому, что младенец просто не замечает своей слабости, зависимости и беспомощности.
Большинство из нас теряет чувство всемогущества к детсадовскому возрасту, но время от времени оно вновь оживает, особенно если нам чего-то очень хочется, и мы убеждены, что можем это получить. В этом и состоит страсть игрока: он вводит себя в состояние иллюзорного знания, как будто он действительно видит номера, которые должны выпасть.
Патологическое пристрастие к игре встречается всего у 4% населения. Однако миллионы людей регулярно посещают бега, участвуют в лотереях, проводят время за карточным столом или у игровых автоматов. Это позволяет им испытать волнующие чувства риска и азарта и ненадолго создает у них иллюзию, что они могут достичь в жизни чего-то большего, чем имеют. Некоторые психологи рассматривают игру как суррогат рискованных ситуаций, исчезнувших из повседневной жизни. Исследования показали, что рискованные игры чаще выбирают люди, профессии которых связаны с очень высоким или очень малым риском. Первые следуют своей природной склонности к риску, а вторые компенсируют отсутствие сильных ощущений в своей работе.
--------------------------------------------------------
Пять вопросов о деньгах
1. Вы любите дарить подарки?
2. Вы часто занимаете деньги?
3. Вы часто удивляетесь, куда деваются ваши деньги?
4. На что вам жальче тратить деньги:
— на поход в ресторан;
— на новый костюм;
— на отдых за рубежом;
— на женщин;
— на налоги?
5. Вы нищим подаете?
Сергей Доренко, телеведущий
1. Под настроение. Обычно дарю то, что нравится мне самому. Чаще всего это электроника, фототехника. И часто оказывается, что эти вещи в основном нужны были мне самому.
2. Насколько я помню, ни разу не занимал денег. Даже в голодные студенческие годы я предпочитал неделями есть один рис на воде с солью, но ни копейки не брать взаймы. И впредь не буду занимать.
3. Бывает, что и удивляюсь. Но не переживаю: это хороший повод, чтобы начать ограничивать свои расходы.
4. Мне трудно выбрать, на что жальче тратить, потому что в общем-то на все перечисленное жалко. Не жалко только на путешествия и электронику и вообще на все, что расширяет мои возможности, кругозор.
5. Принципиально никогда не подаю нищим деньгами. Просто потому, что большинство нищих работают на бандитов. Только вот когда просят у выхода из магазина, я могу отдать им продукты, которые только что купил. Тогда я возвращаюсь в магазин и снова покупаю то, что отдал.
Сергей Степашин, бывший премьер-министр России
1. Люблю, но подарки покупаю не очень дорогие. Люблю выбирать подарки жене — иногда это колечко, а иногда просто красивый халатик.
2. Лет двадцать назад часто приходилось жить в долг. Сейчас мы стараемся соизмерять свои желания и возможности. Кроме того, моя жена — руководящий работник банка, поэтому вопросы кредитования она решает без моего вмешательства.
3. Только однажды я действительно удивился, что деньги вдруг исчезли. В 1991 году у меня на книжке была достаточно приличная сумма, а потом она "испарилась". Вот тогда я и задавал себе вопрос: куда делись мои деньги? Ответа не получил до сих пор.
4. Из перечисленного — на ресторан, а вообще — на любое пустое времяпрепровождение. Я лучше потрачу те же самые деньги на экскурсии, чем просто сидеть и проедать их.
5. Нечасто, но даю. Иногда у храма, а иногда у обычной станции метро. Но в основном просящим с улицы даю в родном Питере. Мне кажется, что я могу распознать по внешнему виду или по взгляду тех, кто действительно нуждается. Кроме того, я стараюсь не задумываться над тем, что могу кому-то дать милостыню, а для него это обычный бизнес. Пусть это остается на совести не тех, кто дает, а тех, кто берет.
Петр Авен, президент Альфа-банка
1. Очень люблю делать подарки. В основном, конечно, дарю что-то ценное или полезное жене или друзьям. Сам тоже люблю получать подарки. Мне важно не то, что дарят, а внимание.
2. Приходится, хотя не сказал бы, что часто. Особенно много приходилось жить в долг в советские времена. Но у меня никогда не было проблем с отдачей долга. Я всегда отдавал вовремя и на условиях, которые оговаривались, когда просил взаймы. Да и одалживал деньги я только у лучших друзей.
3. Никогда. Я привык зарабатывать деньги, а не спрашивать, куда они делись.
4. Для меня деньги — это возможность заявить о себе, о своих возможностях, поэтому я никогда ни на что денег не жалел. Надо, значит, надо. Хочется, значит, надо исполнять желание.
5. Иногда подаю, хотя как либеральный экономист не советую другим этого делать.
Александр Жуков, председатель бюджетного комитета Госдумы
1. Дарить подарки люблю — жене, сыну, друзьям. Люблю, когда мне дарят. В семье мы обязательно дарим друг другу подарки на каждый праздник.
2. Занимаю я нечасто. Бывает, что не оказывается денег на обед, тогда занимаю, а на следующий день обязательно отдаю.
3. Как ни странно, довольно часто.
4. Не знаю. В семье этим ведает жена, а я сутками на работе, на себя трачу минимум.
5. Милостыню иногда подаю, но стараюсь решать эти вопросы более широко, как депутат Госдумы, через благотворительность.
Борис Березовский, предприниматель
1. Да, и поскольку я человек не бедный, то на стоимость подарков никогда не обращал внимания. Затрата на подарок огромной суммы в большинстве случаев не является прямой функцией денег. Для меня главное, чтобы подарок был значимый.
2. Всю жизнь. Сейчас суммы, которые я заимствую, исчисляются миллионами.
3. Постоянно. Это какой-то непрерывный процесс, не поддающийся нормальному объяснению.
4. Для меня это не имеет решающего значения. В конце концов, я могу отдать указание, чтобы за меня деньги потратили другие люди. Я предпочитаю зарабатывать деньги, чтобы хорошо жить, а не жить, чтобы хорошо зарабатывать.
5. Раньше — да, и я уделял этому вопросу больше внимания. Но слишком много людей обращаются с просьбой подать. И со временем становится ясно, что многие не нуждаются в подачках.
Александра Маринина, писатель
1. Очень люблю. Всегда дарю подарки, когда есть возможность. Мне даже все равно кому дарить. Главное, чтобы подарок был неожиданным и в то же время желанным. Поэтому я очень долго выбираю подарки.
2. Никогда, но в долг даю часто и никогда не требую отдать. Отдал — хорошо, не отдал — сама виновата.
3. Нечасто, потому что с цифрами у меня крепкая дружба с детства. Я всегда знаю, на что потратила и сколько.
4. Мне никогда не бывает жалко денег. Вот мужу иногда бывает жалко тратиться на обед в ресторане. Но это просто потому, что он очень любит готовить.
5. Никогда. Я им не верю. Когда я занималась криминологией, получила гору информации об организованных бандах этих нищих. Они ведь не на хлебушек просят, а на дачу для своего главаря.