"Ангел из Галилеи"
Лаура Рестрепо
АСТ, Астрель, Corpus
Лаура Рестрепо — колумбийская литературная звезда: журналистка, политически активная, в своих книгах неизменно поднимающая какую-либо из южноамериканских острых тем — наркотики, мафия, партизанские движения. Ее третий роман "Ангел из Галилеи", принесший ей литературную премию Хуаны Инес де ла Крус, посвящен еще одной из вечных проблем латиноамериканской души — отношениям с религией. Главная героиня, журналистка желтоватого глянца, пишущая о диетах звезд и местных конкурсах красоты, отправляется выполнять редакционное задание в район Галилею, где, по слухам, появился очередной ангел. Тема не новая, ведь Колумбия занимает первое место в мире по количеству чудес на квадратный метр. "Нация просто не выживет без ежедневной порядочной порции суеверий. С незапамятных времен мы являемся мировым монополистом в области иррациональных и паранормальных явлений". А прибыв на место, героиня не просто вовлекается в местные религиозные страсти, а даже встает во главе толпы.
Роман Рестрепо сочетает профессиональную бойкость с удивительным простодушием. С одной стороны, тут находится место для национальной самоиронии, шуткам про синеньких ангелочков, мерещащихся местным тореадорам меж бычьих рогов, и про то, что сериалы и новости о диетах даже в Колумбии оказываются важнее ангелов. С другой — ангел оказывается просто невероятно красивым юношей, интерес к которому у героини отнюдь не чисто духовный. Тут уже не помогают никакие библейские аллюзии: со своими "он занимается любовью, как Бог". Рестрепо постепенно превращает свой рассказ о верящей в чудеса Колумбии в сводку желтых новостей, искренне веря, что читателя в конечном счете интересует только, кто, с кем и сколько раз спал. Так и разрешается основное противоречие романа: при столкновении высокого и низкого побеждает всепожирающий карнавал глянца.
"Битва за сектор"
Дмитрий Жвания
"Лимбус-пресс"
Вторая книга журналиста из Санкт-Петербурга Дмитрия Жвании: в "Пути хунвейбина" он описывал историю своего обращения в анархизм в середине 1980-х гг., в "Битве за сектор" — как в те же 1980-е он стал футбольным и хоккейным фанатом. Фанатская литература в России только зарождается: можно сколько угодно ждать Дуги Бримсона, но в итоге мы все равно получаем Дмитрия Лекуха и эмоциональный рассказ о прелестях фанатства вместо описания самого явления. Жвания точно так же полон лирики и боится аналитики, и первое, чего не хватает его книге — существенной редактуры, потому что маленькие события фанатской жизни, все эти выезды, девочки, стычки с ментами, довольно однообразны. Хотя и тут есть милые детали вроде связанных мамами и бабушками фанатских свитеров и шарфов.
Поскольку книга сдавалась в печать во время волнений на Манежной площади, она открывается главой про связь фанатских группировок с ультраправыми движениями и идеями. Жвания пытается доказать, что "нет ни одного правого лидера, который был бы одновременно авторитетным футбольным фанатом" и что обычные ультрас ничего общего с политикой иметь не хотят. Все это в прошлом, говорит он, как устроенный фанатами погром на московском рынке в Царицыно. Что не отменяет того, что радикальные фирмы вроде спартаковской группировки "Гладиаторы" все так же занимаются вразумлением несогласных и охраняют лагерь "Наших" на Селигере. В изложении Жвании фанатство 1980-х годов было бунтом против системы, принимавшим иногда гротескный и комичный характер. Именно эту романтику вольной жизни он пытается оправдать и возвысить. Сегодня столь же гротескными и совсем не комичными становятся связи фанатов с системой и государством. Как раз про это было бы интересно читать, и как раз об этом писать автору явно не хочется.