Мифодокументальная Россия
«Овсянки» Алексея Федорченко
«Овсянки» не похожи на российское кино «новой волны». В нем другая Россия — не чернушная и не христиански умильная, а метафизическая, во многом фантастическая, придуманная писателем Денисом Осокиным, написавшим прекрасную повесть «Овсянки» и напечатавшим ее под псевдонимом Аист Сергеев. Аистом зовут и одного из трех главных героев «Овсянок», от чьего лица идет повествование. Он работает фотографом на бумажной фабрике, и именно к нему обращается директор с просьбой помочь сжечь тело умершей жены, а потом развеять ее прах по реке. Так поступают со своими покойниками меряне — дожившие до наших времен потомки угоро-финского народа меря, сохранившего ритуалы язычества. Лучшим же способом ухода в другой мир считается утонуть в одной из тамошних рек — от Волги до Неи: это голубая мечта любого мерянина. Осуществить ее героям помогают мистические птички овсянки.
Иностранцы легко поверили, что в современной России, застрявшей меж эпох и цивилизаций, действительно живут-поживают язычники меряне и сжигают своих мертвецов. О том, что это метафора потерянного (а возможно, и никогда не существовавшего) мира, раздавленного катком индустриализации, догадались немногие. Алексей Федорченко давно имеет вкус к mockumentary — ложной документальности, игре в документ. Именно в этом ключе были сделаны «Первые на Луне», и они тоже обманули публику, критиков, даже жюри, наградившее картину как лучшую среди документальных в секции «Горизонты» Венецианского кинофестиваля пять лет назад.
И вот теперь «Овсянки». Фильм получил в Венеции высшую оценку в рейтинге международной критики и множество неофициальных наград — приз интернетовских изданий «Золотая мышь», диплом экуменического жюри, премию Назарено Таддеи, приз ФИПРЕССИ. Призом «Озелла» за лучшую операторскую работу награжден Михаил Кричман, которому картина в значительной степени обязана своим эмоциональным воздействием.