Чуть ли не половина икон, которые продаются в Москве, — краденые или поддельные. Об этом давно известно в правоохранительных органах Москвы. Вычислить пути поставки произведений искусства на рынок практически невозможно. Однако недавно московские оперативники узнали, что большая часть икон привозится в Москву представителями коломенско-зарайской преступной группировки. Этот бизнес ею хорошо налажен: существуют мастерские по реставрации и подделке икон. Об этом рассказывает сегодня корреспондент Ъ ФЕДОР Ъ-МАКСИМОВ.
Проверки на дорогах
Для того чтобы добраться до Коломны, пришлось проехать по территории двух подмосковных районов — Люберецкого и Воскресенского. На въезде в Коломенский район шоссе было перекрыто шлагбаумом. Вооруженные автоматами милиционеры проверяли документы и досматривали автомобили. Проверяющие объяснили, что ловят угонщиков и перевозчиков краденого. Со словами "обычное это дело", они потребовали предъявить паспорт.
Коломна представляла собой довольно удручающее зрелище. В центре — полуразрушенный кремль. Окружают его двухэтажные обшарпанные домики, не ремонтировавшиеся, наверное, еще с прошлого века.
Среди дня на центральной улице города (она все еще носит имя Октябрьской революции) оживленно. Мимо фирменных магазинов "Электроарматура" и "Золотой улей" проносятся новенькие иномарки и истрепавшиеся на подмосковных дорогах "УАЗики". На этой же улице расположено и местное управление внутренних дел.
Начальник УВД полковник Александр Гусаров к визиту журналиста из Москвы отнесся настороженно. "Недавно, — нервно объяснил полковник, — из столицы приезжало телевидение, сняло милицейскую операцию на рынке и взяло у нескольких сотрудников интервью. Через пару дней одна из сотрудниц милиции, у которой интервью брали, в больницу угодила. Преступник, которого она пыталась задержать, приемом самбо ее об асфальт приложил. Мы решили, что журналисты — к несчастью. А вообще обстановка у нас спокойная. Даже воровать стали меньше. На ночь, а иногда и днем, мы закрываем выезды из города и района. Проверяем документы, автомашины. Я так считаю: легче ночь на трассе провести, чем потом неделями по всему району рыскать. До того как мы закрыли город, времена были боевыми. Например, засадят колхозники поле саженцами помидоров, а завтра все эти саженцы уже продаются на рынке. А спросить не с кого".
В прошлом году в Коломенском районе было зарегистрировано 3601 преступление (на 31% больше, чем в позапрошлом году). Из них 58 убийств, 122 тяжких телесных повреждения, 60 разбоев, 270 грабежей и 206 краж. Раскрываемость преступлений составляет 52%. По рейтингу оперативно-служебной деятельности ГУВД Московской области, Коломенское УВД занимает 40-е место — одно из последних в Подмосковье.
Впрочем, как отмечают оперативники, нынешнее поколение преступников саженцами никогда не интересовалось. Мелкий рэкет и грабежи в городе тоже давно не в почете. Но свое место в криминальном бизнесе коломенский уголовный мир искал давно. И наконец в прошлом году преступные разборки в Коломне прекратились, а коломенские преступники даже нашли свою нишу в давно поделенном, казалось бы, криминальном мире Москвы. Интересы московских и коломенской группировок сошлись на торговле крадеными и поддельными иконами и предметами церковной утвари.
Московская область занимает едва ли не ведущее место в стране по преступлениям, связанным с хищениями икон. В прошлом году в Подмосковье было зарегистрировано 380 подобных преступлений. Для сравнения: в Ярославской области было совершено 370 краж икон, а в Нижегородской — всего 320. Меньше всего икон похитили в Москве — только 166.
Иконы оптом и в розницу
Краденые иконы и церковная утварь заинтересовали коломенских бандитов года два назад. За короткое время об этом стало известно всем мелким ворам, промышляющим церковными кражами и хищениями из квартир коллекционеров. Они стали свозить свой товар в Коломну. Оттуда после обработки иконы доставляются в Москву на продажу.
Коломенские милиционеры узнали об этом практически случайно. В середине марта нынешнего года мимо милицейского блок-поста на выезде из Коломны на большой скорости проскочила автомашина ВАЗ-2109. Оперативникам удалось выследить и задержать "девятку". Обыскав салон автомашины, они нашли под ее сиденьями несколько старинных икон. В квартире автомобилиста, а также в его сарае было изъято в общей сложности более 80 икон и разнообразная церковная утварь. В ходе следствия выяснилось, что задержанный вместе с несколькими друзьями долгое время занимался скупкой церковного антиквариата. Кроме того, несколько икон у них появилось в результате разбойных нападений.
Бизнес был поставлен преступниками на широкую ногу. Они открыли несколько мастерских. Написанные художниками иконы коптили над керосиновыми лампами, обрабатывали специальными химикатами, выдерживали поочередно то в морозильной камере, то в духовке и добивались, таким образом, что произведения искусства "старились" на одно, а то и на два столетия. И наоборот, чтобы придать подлинным старинным иконам товарный вид, они тщательно реставрировали их в своей мастерской. Готовые иконы мошенники отвозили в Москву и оптом (по $100-200 за штуку) продавали антикварам.
Бывало, что в столицу переправлялись партии икон, количество которых доходило до 200 штук. Говорят, что продукция коломенских умельцев пользовалась большим спросом на Измайловском вернисаже, где торговцы за одну икону могли выручить несколько тысяч долларов. Доходами от этих операций антикварам приходилось делиться не только с коломенской братвой, но и с измайловскими бандитами, которые контролируют вернисаж. Конфликты, не раз возникавшие вокруг этого прибыльного бизнеса, группировки предпочитали решать миром. Впрочем, сейчас спрос на иконы несколько упал. Коломенские довольствуются торговлей на московских рынках. Это приносит им неплохую прибыль: по оперативным данным, в городе действуют еще несколько мастерских, накрыть которые милиционерам пока не удалось.
Прощаясь с Коломной, я зашел в одну из местных церквей. Ее настоятель отец Варлам не стал мне рассказывать, сколько в его храме украдено икон. Он вспомнил о недавних похоронах одного из авторитетов. Во время отпевания у гроба столпились бандиты. "Когда я перестал молиться, — сказал Варлам,— один из них едва слышно предложил другим поставить по свечке всем святым: 'Может, простит?'".