В Прикамье разгорается скандал вокруг публикации стихотворения на сайте Пермской епархии РПЦ, посвященного пожару в клубе «Хромая лошадь». В нем говорится, что в трагедии, унесшей жизни 155 человек, виноваты сами пострадавшие, так как в нарушение норм православного вероучения решили повеселиться во время поста. Публикация вызвала крайне негативную реакцию пермского интернет-сообщества. В Пермской епархии утверждают, что публикация не отражает позицию ведомства, а является покаянием погибших при пожаре.
Стихотворение под названием «Реквием по погибшим во время пожара в клубе „Хромая лошадь“» на сайте Пермской епархии РПЦ было опубликовано в минувший понедельник. Само произведение было подписано двумя инициалами. В нем говорилось, что пожар в клубе произошел из-за несоблюдения людьми православных канонов. В стихотворении, состоящем из шести строф, говорится, что погибшие «позабыли церковь с праздником Введенье, братскую могилу в кабаке нашли». В публикации на сайте епархии отмечается, что посетители клуба сами виноваты в трагедии, так как решили «всласть повеселиться, словно нет поста». Таким образом, авторы «Реквиема» констатируют, что Пермь стала «столицей бед и катастроф».
Эта публикация вызвала возмущение интернет-сообщества. «Представил себе нашего Иринарха (епископ Пермский и Соликамский. — „Ъ“) с гитарой кивающего под каждый аккорд, — написал в своем блоге известный галерист Марат Гельман, — интересно, через сколько часов уберут». Другие блоггеры обвинили церковников в том, что они «плюют на могилы» погибших, а позиция РПЦ «дискредитирует веру на корню». Некоторые ЖЖ-юзеры поставили публикацию на сайте Пермской епархии в один ряд с высказыванием Артемия Лебедева, который призвал лишить социальной поддержки незащищенные слои населения. В результате текст стихотворения с сайта епархии был удален.
Руководитель пресс-службы Пермской епархии Николай Гоголин вчера пояснил, что не знает, кто написал опубликованное на сайте стихотворение. «Листок с его текстом был найден среди цветов, возложенных на месте пожара, — говорит господин Гоголин, — верующие принесли его в Святотроицкий собор с просьбой опубликовать на нашем сайте». При этом Николай Гоголин отметил, что стихотворение не отражает официальную позицию владыки Пермского и Соликамского Иринарха, который, напротив, предостерегает своих подчиненных от суждений по данным вопросам. «По сути, стихотворение — это покаяние тех, кто погиб в огне пожаров, в котором звучит досада за положение дел в Пермском крае. В нем нет ни капли злорадства, а только боль и досада», — говорит пресс-секретарь Пермской епархии. При этом Николай Гоголин пояснил, что текст стихотворения был удален с сайта по ошибке и в ближайшее время будет опубликован вновь.
Стоит отметить, что владыка Пермский и Соликамский Иринарх уже заявлял, что причиной трагедии в клубе стал «запредельный уровень греховности в Пермском крае». Так, во время панихиды об упокоении душ погибших владыка отметил, что проблемы с пожарной безопасностью распространены по всей России, но трагедия произошла именно в Перми. Среди грехов владыка отметил, что региональные власти до сих пор не передали в собственность РПЦ здание бывшего кафедрального собора, а также не начато строительство храма в память о погибших в авиакатастрофе. Впрочем, в циркулярном письме Иринарха, посвященном сороковому дню с момента трагедии, уже говорится, что основной причиной случившегося является «законопреступление».
Известный пермский правозащитник Денис Галицкий назвал размещенную на сайте публикацию нетолерантной. «Исходя из ее духа, получается, что пострадавшие получили от бога заслуженное наказание, — говорит господин Галицкий, — с одной стороны, православная церковь провозглашает любовь к ближнему, с другой — очень жестко относится к нарушителям канона». В то же время правозащитник отметил, что подобный подход характерен и для других конфессий. «Я считаю, что этот текст стихотворения противоречит нормам общественной морали, при желании можно через суд добиться запрета его публикации», — отметил Денис Галицкий.