Выставка современное искусство
Гете-институт уже показывал проект международной команды кураторов в Берлине. Теперь "Меняющийся мир" приехал и в Москву. 13 художников из Германии, стран Восточной Европы и Азии представлены фотографиями и видео про то, как преобразилась их жизнь благодаря падению Берлинской стены и последовавшими за ним геополитическими потрясениями. На выставке побывал ВАЛЕНТИН Ъ-ДЬЯКОНОВ.
Двадцатилетие падения Берлинской стены в этом году отмечается с невероятным размахом. Можно сказать, европейцы устроили в Москве мини-фестиваль, посвященный этому событию. Сначала ЦДХ принял у себя "Европейскую мастерскую", проект московского представительства Евросоюза, косвенно связанный со стеной как последним препятствием к объединению Европы (см. "Ъ" от 10 июля). Потом открылась фотовыставка "Падение Берлинской стены" в Манеже (см. "Ъ" от 3 августа). "Меняющийся мир" завершает трилогию экспозиций попыткой осмысления того, что произошло в мире — по крайней мере, бывшего социалистического Востока — в результате появления новых политических реалий.
Выставка готовилась год. Восемь кураторов работали на местах и отбирали проекты. Потом под общим руководством искусствоведа Юле Ройтер сложили все воедино. Страны представлены неравномерно. Германия, Россия, Украина, Грузия и Казахстан — двумя художниками. С Узбекистана, Белоруссии и Киргизии взяли по одному представителю. Особой логики тут не просматривается. Понятно, что для русских и немцев падение стены было значительным событием. Другие страны в выставке участвуют как косвенные жертвы политических происшествий.
"Жертвы" — ключевое слово для описания работ на "Меняющемся мире". Если каких-нибудь десять лет назад день падения Берлинской стены можно было с энтузиазмом отмечать как день падения Бастилии, то сегодня все не кажется таким уж однозначным. Но все равно удивительно, что немецкая культурная организация делает такую пессимистическую выставку вокруг события, которое для Германии, в общем-то, выглядело чрезвычайно позитивно. В "Меняющемся мире" вы не найдете ни грамма пропаганды нового мирового порядка. Госпожа Ройтер на вопрос корреспондента "Ъ" о выводах, к которым она пришла в процессе подготовки выставки, так и говорит: "Содержание работ вызывает печаль, но хорошо, что художники пытаются как-то осмыслить ситуацию".
А ситуация такова. Ирина Абжандадзе сделала серию о молодых людях, погибших в многочисленных политических конфликтах внутри независимой Грузии. На черно-белых снимках интерьеров они присутствуют только в виде портретов. Виктор Марущенко снимает тяжелую жизнь Донбасса в ситуации чрезвычайно снизившегося спроса на уголь. Мрачные пейзажи Аральского моря запечатлел на широкоформатный объектив узбек Виктор Ан. Ольга Чернышова, русская художница с острым чутьем на абсурд в повседневности, представлена видео "Марш", на котором девушки в коротких юбочках чирлидеров крутят торсом под бравурные звуки военного оркестра на каком-то мелком празднике. В общем, там, где нет разрухи и беды, все равно торчат уши идиотизма.
Правда, довольно произвольный набор бедствий не может претендовать на полноценную картину. Линия перемен не прорисована: уголь — это экономика, убитые грузины — политика, что у них общего — неясно. "Меняющийся мир" с успехом соответствует названию и концепции тогда, когда перемены наглядны. Поэтому самыми интересными экспонатами — вне зависимости от качества — становятся серии, в которых сравниваются люди и положения сегодня и много лет назад. Так, Ербосын Мельдибеков (Казахстан) фотографирует соотечественников у святых мест советской топологии — памятников Ленину, которые в 1990-е сменились на монументы локальным историческим личностям. Рядом с новыми кадрами те же люди на том же месте, но в СССР. Простые немецкие семьи Кристиан Борхерт усаживает за общий стол в 1983 и 1993 годах. В совместном проекте Тины Бара и Альбы д`Урбано восточногерманские феминистки предстают перед нами веселыми нудистками на частной вечеринке за городом (тогда) и пережившими допросы "Штази" свободными женщинами (сейчас).