Выставка
В Московском музее современного искусства (в Ермолаевском переулке) открылась выставка "Крити-поп" — очередная экспозиция из масштабного проекта "Москва актуальная", подготовленного МСИ совместно с галереей XL. На этот раз музей представляет ретроспективу едва ли не самых технически продвинутых деятелей отечественного искусства новых медиа: Аристарха Чернышева, Владислава Ефимова и Алексея Шульгина. В том, что критиковать масскультуру эффективнее всего получается ее же средствами, убедилась ИРИНА Ъ-КУЛИК.
Самая ранняя из представленных на выставке работ восходит к концу 1990-х годов. Именно тогда художник Алексей Шульгин впервые начал показывать на выставках компьютер "386 DX", исполняющий музыку, которую сам автор определяет как "киберпанк-рок": видавший виды "писюк" механическим, но все равно дурным, как у музыкантов из подземного перехода, голосом пел, к восторгу публики, всевозможные рок-хиты, от Виктора Цоя до Курта Кобейна. Во время одной из первых демонстраций этого агрегата перед компьютером, кажется, стояла рукописная табличка "Подайте на апгрейт". В нынешнюю экспозицию эта трогательная деталь не включена.
Технически выставка сделана превосходно, на ней, что для отечественных музеев пока, увы, редкость, не то что все мониторы включены — все интерактивные инсталляции вполне функционируют. Но тем не менее представленные на "Крити-поп" работы кажутся несколько старше своих лет и обладают той чуть забавной респектабельностью, которой сегодня наделены произведения пионеров медиаарта.
Некоторые работы и правда выдержаны в этакой эстетике ретро-футуризма, к которой особенно тяготел тандем Аристарха Чернышева и Владислава Ефимова. Их интерактивные инсталляции, в которых зрителю предлагается всеми возможными способами помучить видеодвойников авторов (надувать их, как пузыри, заставлять отпиливать друг другу руки-ноги), управляются при помощи машинерии, достойной кинофантастики 1950-х годов,— массивными рычагами серебристого металла, рукоятями от насосов или штекерами и гнездами, напоминающими старинные телефонные узлы. А сольные произведения Аристарха Чернышева тяготеют к поп-артной эстетике 1960-х. Видеокартинка, в прямом времени отображающая все происходящее в зале, но пропущенная через разнообразные фильтры, превращающие прогуливающихся по залу зрителей в элементы абстрактной композиции, появляется то на телевизорах "космического" дизайна, то на стеклах гигантских очков в широкой ярко-красной оправе.
Сама заметность тех устройств, с помощью которых транслируется изображение, и придает выставке "Крити-поп" неуловимый оттенок ретро — как по дизайну, так и по собственно месседжу. Современная видеотехника с ее все более четким изображением, объемным звуком и плоскими экранами словно бы стремится к тому, чтобы зритель окончательно перестал отдавать себе отчет в том, что "картинку" кто-то транслирует, и воспринимал ее как нечто само собой разумеющееся — то есть как реальность. Современный медиаарт также все реже и реже занимается осмыслением собственной технологии и использует ее просто как самый доступный и прозрачный способ говорить о чем угодно — об интимных переживаниях, насущных социальных проблемах или же метафизических вопросах. Участники же выставки "Крити-поп" по-прежнему заворожены самими возможностями медиатехнологий почти так же, как изобретатель видеоарта Нам Джун Пайк, чьи классические произведения 1960-х трудно не вспомнить, рассматривая, например, инсталляцию Аристарха Чернышева "Окончательная настройка", превращающую помехи трансляции в эстетический эффект: сколько ни стучи по телевизору кулаком (как лукаво предлагает автор), вместо четкого изображения все равно получишь очередную порцию психоделических узоров.
"Крити-поп" критикует прежде всего общество потребления информации — в видеоинсталляциях того же Аристарха Чернышева передачи, в прямом времени идущие по телевизионным каналам, трансформируются то в коктейли, которые рекламного вида блондинка поглощает один за другим в таких количествах, что явно не миновать похмелья, то в появляющиеся из чьих-то губ бабл-гамные пузыри. И не стоит смущаться того, что критика выглядит почти столь же соблазнительно, как реклама,— так ее по крайней мере не пропустят мимо ушей или, точнее, мимо глаз.