Ученый секретарь Института украинской политики Алексей Полтораков о неизбежном уходе Украины от советского прошлого: "Украина из постсоветской страны, как Россия, Беларусь, некоторые страны Кавказа, Центральной Азии, становится постпостсоветской, как, например, Польша, как Прибалтика, как некоторые другие страны Центральной Европы и так далее. Такой путь через национализм прошли практически все современные страны Европы, начиная с Испании, которая от франкизма отрекалась долго, мучительно и больно, заканчивая Грецией, которая отрекалась в 50-60-х годах от режима черных полковников, Турция Ататюрка и тому подобное. В принципе, для Украины это естественный и в каком-то смысле неизбежный процесс, по принципу "это надо было сделать". С одной стороны, это надо было делать раньше, мы потеряли, пусть не 20 лет, но очень много. С другой стороны — это все-таки надо было сделать мягче, не таким однозначным резким радикальным шагом. Хотя для полноты картины стоит вспомнить, что точкой отсчета, точкой бифуркации этого процесса стал процесс "ленинопада" зимой прошлого года, который шел на гребне Майдана. Уже тогда Украина начинала отрекаться от советского, постсоветского прошлого".
О желании украинцев избавляться от памятников СССР: "Латентный общественный консенсус по поводу десоветизации есть, есть понимание того, что это нужно делать. В конце концов, в Украине полно памятников тем особам, которые не то, что Украиной не занимались, вообще там не были. Есть памятники несколько одиозным личностям, которые Украине сделали больше плохого, чем хорошего. Поэтому латентный социальный запрос все-таки есть, но он градуируется по возрастным категориям: у молодежи больше, у старшего поколения — меньше".
О памятниках Ленину: "С одной стороны, это здоровая реакция, с другой стороны, мы, особенно в конце Советского Союза, я и сам, как заставший этот период, ощутил, были перекормлены этой идеологией, когда в каждом городе есть главная улица Ленина, на улице Ленина — площадь Ленина, на площади Ленина — памятник Ленину и так далее. Я родился и вырос в городе Измаиле, это на границе с Румынией, у нас дошло до того, что в городе был памятник Ленину, который сидит на лавочке, а на него смотрит другой большой Ленин напротив с протянутой рукой — доходило до парадоксов. От таких парадоксов нужно избавляться. Я бы сказал так: выжигание, этой новейшей истории — это возвращение к более древней истории".