Отцовство против отечества

Последствия иракской кампании в фильме "В долине Эла"

Премьера кино

Антивоенная драма "В долине Эла" (In the Valley of Elah) в прошлом году принесла номинацию на "Оскар" Томми Ли Джонсу за роль отставного военного следователя, который вспоминает свои профессиональные навыки, разыскивая пропавшего сына-военнослужащего. За фильмом Пола Хаггиса, обладателя "Оскара" за "Столкновение", еще последует немало картин о том, какой вред причинила американцам война в Ираке, но одна из первых попыток осмыслить травматические последствия этой войны показалась ЛИДИИ Ъ-МАСЛОВОЙ не слишком глубокой.

Как в "Столкновении" Пол Хаггис доказывал, что расизм — это плохо, так и в новом фильме он настаивает на том, что война ужасна и превращает людей в зверье. Интерес тут представляет не столько его аргументация (вот попробовал бы он обратное доказать), сколько детективного оттенка сюжет и лицо Томми Ли Джонса, который играет и гениального сыщика, и убитого горем отца, и сознательного гражданина, сменяющего гордость за свою страну на менее патриотические эмоции.

Начинает расследование он в идеалистической уверенности, что его сын последние полтора года "нес демократию в какую-то жопу мира", и потому его пропажа достойна большего внимания со стороны армейского начальства и полиции, которые ведут себя индифферентно. Не особо на них полагаясь, герой обыскивает оставшиеся в казарме вещи сына, потихоньку тырит его мобильный и начинает просматривать сохранившиеся на нем иракские видеозаписи. Некоторые файлы повреждены, и их приходится отдать на восстановление, так что проливающая некоторый свет информация поступает не вся сразу, а просачивается на протяжении фильма небольшими порциями. Поскольку сын пропал уже в Америке, иракские видеоклипы проливают свет не на непосредственные причины его исчезновения, а на косвенные — точнее на его изуродованное войной психологическое состояние. Именно оно в конечном итоге и привело к тому, что от пропавшего солдата остались только обгоревшие на костре останки, найденные полицией в пустыне Нью-Мексико.

Полиция с облегчением спихивает дело военным следователям, на чьей территории произошло убийство, но автор хочет увеличить контингент честных и порядочных американцев в фильме и выделяет герою союзницу из местного полицейского участка. Ее играет Шарлиз Терон, упорно продолжающая выбиваться из своего имиджа гламурной блондинки и перевоплощающаяся в зачуханную женщину-детектива, которую откровенно дразнят коллеги-мужики и подбрасывают ей комические дела об истязателях кур и домашних животных. Тем не менее ей удается убедить начальника (Джош Бролин) отобрать дело о зажаренном солдате у военных, которые наверняка его замнут.

Герой в долгу не остается и помогает детективше воспитывать ее растущего без отца сына. Мужское воспитание в данном случае заключается в рассказанной на ночь ребенку (а точнее зрителю) библейской истории о том, как Давид и Голиаф мутузили друг друга в долине Эла. Можно понимать так, что Давид — это Ирак, а Голиаф — Америка, а можно и так, что герой Томми Ли Джонса — маленький Давид, борющийся с государством-Голиафом, которое отобрало у него уже второго сына (старший погиб десантником). Хотя в сущности ничего кроме приятного ощущения своего высокого культурного уровня эта метафора режиссеру не дает.

В ходе расследования выясняется не только личность убийцы, но и новые стороны характера убитого, о которых его отцу едва ли приятно узнавать. Как и о том, что фашистско-оккупантское поведение американской армии в Ираке не слишком вписывается в определение "нести демократию". Впрочем, и сам безутешный отец в ходе расследования, давая волю эмоциям, тоже проявляет не самые лучшие склонности — например, к расизму. Когда находится первый подозреваемый — мексиканец, герой чуть не убивает его в порядке самосуда, заодно в пылу схватки попадая по носу отважной детективше, которая все оставшееся время вынуждена ходить с пластырем и фингалом, чтобы красота Шарлиз Терон не отвлекала от серьезных проблем.

Подчеркнуть, что это проблемы не частные, связанные с повреждением чьей-то конкретной психики, а общегосударственные, режиссер решил довольно грубым приемом. В начале фильма герой, заметив флаг, повешенный вверх ногами, благоговейно его перевешивает, а в конце наоборот приходит к выводу, что только вверх ногами этот символ государственной власти и должен висеть, поскольку на военном языке знаков это означает признание своего бессилия и призыв о помощи. Таким образом предусмотрительный Пол Хаггис застолбил бесцеремонное обращение с национальным флагом как собственный копирайт, предоставив следующим исследователям иракской тематики выкручиваться, придумывая более изощренные антипатриотические эмблемы.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...