В 1997-1999 годах в Чечне ваххабитский эмир Абдурахман, иорданец чеченского происхождения, издавал фетвы, разрешающие работорговлю и похищение людей с целью получения выкупа. По законам ваххабизма такая фетва была необходима каждый раз, когда готовилось похищение.
В августе 1999 года Шамиль Басаев пытался получить от дагестанских алимов фетву, разрешающую напасть на Дагестан, однако те ему отказали. В итоге, по данным СМИ, благословение ваххабитам от имени Саудовской Аравии дал алим Абдул Омар, а от имени Пакистана — алимы шейх Абдулазим и Джунаид Багдади.
В начале 2000 года, перед президентскими выборами в России, авторитетный мусульманский богослов, председатель Европейского совета по исследованиям и фетвам шейх Юсуф Кардауи, по информации СМИ, призывал мусульман России отказаться от участия в выборах и не поддерживать "тирана" Владимира Путина. В фетве и. о. президента обвинялся в том, что "начал, как хищник, терзать и проливать кровь безвинных людей" в Чечне. Позднее в интервью российским СМИ господин Кардауи отрицал, что является автором данной фетвы.
Весной 2000 года лидер организации "Аль-Мухаджирун" сирийский шейх Омар Бакри Мухаммед обратился к мусульманам с фетвой, призывающей расправиться с российским президентом в отместку за "зверства в Чечне".
В мае 2002 года в Москве на совещании руководителей мусульманских духовных управлений, созванного по инициативе совета муфтиев РФ, была принята фетва о недопустимости оправдания экстремизма и терроризма нормами Корана.
В феврале 2004 года Юсуф Кардауи выпустил фетву, осуждающую убийство в Катаре бывшего лидера Ичкерии Зелимхана Яндарбиева.
22 апреля 2004 года стало известно, что шейх Юсуф Кардауи выпустил фетву, в которой вооруженное сопротивление чеченцев федеральным силам определялось как "лучший джихад перед Аллахом". Фетва также гласила, что помощь чеченским моджахедам является прямой обязанностью мусульман всего мира. В 2005 году в интервью российским СМИ господин Кардауи не подтвердил, что фетва написана им.