Урок карнавала
Сегодня мы празднуем Пурим — один из самых веселых праздников еврейского народа.
События, которым посвящен Пурим, описаны в книге Эстер — она входит в Библию. Евреи жили тогда в изгнании, но если и были рассеяны, то только по провинциям Персидской империи. В отличие от более позднего времени, в отличие от нашего времени — весь народ в одном государстве, поэтому, когда царь Ахашверош (в синодальном переводе Артасеркс) издал указ об уничтожении евреев, это был приказ о тотальном уничтожении: будь он исполнен, с еврейским народом было бы раз и навсегда покончено, не было бы в истории такого народа.
Чем больше опасность, которой удалось избежать, тем больше радость. Поэтому Пурим — самый веселый еврейский праздник. Издавший чудовищный указ царь Ахашверош кажется законченным злодеем. Но это иллюзия: законченных злодеев в реальности не бывает. Мир создан Всевышним, каждый человек создан по Его образу и подобию, в каждом из нас есть точка света, которую мы не в состоянии угасить, как бы ни старались, в какой бы грязи ни извалялись. И если найти эту точку, можно повернуть злодея к добру. Так это и случилось с Ахашверошем: он издал новый указ, позволивший евреям защищаться от врагов.
Книга Эстер уникальна во всем корпусе Библии: имя Всевышнего не упомянуто в ней ни разу. Он не виден, Он действует за кулисами событий, предоставляя сцену инициативе людей. Он мог бы легко перевернуть замысел фараона, но Он хочет, чтобы это сделали люди.
Испытание, которому подверглись герои книги Эстер, беда, которой они счастливо избежали, позволили им духовно вырасти, изменить свое понимание жизни, свой взгляд на жизнь, стать сильнее, изменить духовную и социальную ситуацию. То, что казалось злом, оказалось добром. Эта диалектика действует не только в Персии и не только во времена Эстер. Испытания, в том числе самые тяжелые испытания, посылаются для внутреннего роста. Видимое зло способствует в конечном итоге добру. Если зло кажется абсолютным и беспримесным, проблема в несовершенстве зрения. В мире, созданном Всевышним, не может быть абсолютного и беспримесного зла. Праведники видят это отчетливо. Прочие люди — каждый в свою меру, в зависимости от того, насколько грех сказался на их глазах.
Пурим — карнавальный праздник: мы надеваем маски, карнавальные костюмы, ведем себя необычно, пьем куда больше, чем обычно, выглядим необычно. Карнавал с его смеховой культурой призван свидетельствовать: мир на самом деле не таков, каким зачастую представляется; тот, кто судит по внешнему виду, судит опрометчиво.