Скорбь и радость
Скорбь и радость
Сегодня вечером начинается пост Девятого ава. Девятое ава не просто календарная дата, одна из многих; не просто девятый день летнего месяца ава. Этот день в концентрированном виде выражает весь трагизм, всю боль еврейской истории, этот день как бы специально выбран для того, чтобы происходило что-то ужасное. Девятое ава — день разрушения первого и второго Храма, а также многих других трагических событий от библейских времен до середины ХХ века. Девятое ава — день поста: в течение суток нельзя ни есть, ни пить. Таково внешнее выражение нашей скорби.
Каждый из нас испытывал боль от потери близких. Как бы ни велика была боль, со временем она смягчается, время лечит. Это нормально. Совсем не то в отношении Девятого ава. Со временем боль нисколько не утихает, она передается от поколения к поколению. С момента разрушения второго Храма прошло почти две тысячи лет. Между тем мы переживаем это событие так, как если бы оно произошло вчера.
С точки зрения еврейского религиозного понимания мира трагические события в жизни отдельного человека, равно как и всего народа,— следствие греха: чем больше грех, тем значительней последствия.
Разрушение Храма — космическая катастрофа, лишившая нас полноты общения со Всевышним. Чтобы восстановить разрушенное, необходимо осознать ситуацию разлуки, в которой мы пребываем, ужаснуться ей и всем сердцем, всем существом устремиться к Б-гу.
Скорбь о разрушенном Храме, которая не покидает нас никогда и которой полностью посвящен день Девятого ава,— залог нашего возвращения к Отцу. Кто не скорбит Девятого ава, не испытает радости возвращения. Наша великая скорбь потенциально содержит в себе великую радость. Поэтому пророк Исайя говорит: "Возрадуйтесь с Иерусалимом радостью все скорбящие о нем",— и ему вторят мудрецы Талмуда: "Всякий, кто скорбит по Иерусалиму, удостаивается увидеть его в радости". Удостаивается увидеть в радости не только в будущем, но уже и сегодня — в сердце своем.