ПЕТЕР НОЙЕВЕР, директор венского Музея прикладного искусства и куратор выставки "Давай!", приехал в Чебоксары, где и ответил на вопросы ИРИНЫ Ъ-КУЛИК.
— Какой образ России вы, как куратор, хотели создать в выставке "Давай!"?
— На этот вопрос невозможно ответить. Проект "Давай!" — это work in progress, он пребывает в постоянном движении и изменении. С самого начала это был эксперимент, а при эксперименте ты никогда заранее не можешь сказать, что именно произойдет в результате. И еще это своего рода утопия, как любая попытка открыть и описать новые, неведомые земли. Нам было очень важно не ограничиваться Москвой и Петербургом, но отправиться в какие-то другие, новые места, например в Чебоксары, и посмотреть, что там произойдет. Сейчас, в эпоху глобализации, очень важно, чтобы в фокусе оказывались не только метрополии. Мы работали над проектом вместе с русскими кураторами, и, конечно, здесь было много противоречий, конфронтаций, провокаций, просто в силу того, что все мы думаем по-разному. Но разве не в противоречивости заключается сама суть современного искусства?— И как вам Чебоксары? Изменилась ли в ваших глазах выставка "Давай!", переместившись из Берлина и Вены в Чувашию?
— Мы никогда не знаем наперед, какой облик обретет эта выставка в каждом новом городе. Что до Чебоксар, мне трудно составить какое-то представление об этом городе за те два дня, которые мы здесь провели. Но мне кажется очень важным, что "Давай!" стала своего рода стартом современного искусства в этом городе. Это важно и интересно прежде всего для людей, которые здесь живут. Конечно, это отчасти провокация, но искусство — это всегда провокация.
— Для западной и для русской публики провокационными могут оказаться совершенно различные вещи...
— Я не думаю, что эта выставка в Чебоксарах окажется более провокативной, чем в Берлине или Вене. Например, открытие в Берлине не обошлось без вмешательства полиции, несмотря на то что все происходило с большой помпой и открывал выставку сам министр культуры ФРГ. Один из художников, Дмитрий Булатов, для своего перформанса выставил перед музеем русский танк, и полиция заставила его убрать куда-то на задворки, дабы не смущать граждан. Но мы никогда не пытались сделать провокацию ради провокации. Для большинства людей раздражителем оказывается сам факт существования современного искусства, как раздражает их и существование кого-то, не похожего на них самих. Что же до вечных различий между Россией и Европой, Востоком и Западом, то, конечно, вместе им никогда не сойтись — в том смысле, что они никогда не станут единым целым. И слава богу, потому что без существования чего-то принципиально иного, без различий мир стал бы невыносимо скучен.