На ВВЦ открылась выставка "Мир--Женщины--Россия--Москва"
Выставка приурочена к наступающему Празднику весны — 8 Марта, а вообще посвящена 850-летию Москвы. Ее устроители собираются провести ряд семинаров и конференций, среди которых такие интересные, как "Женщина-директор России", "Талант и любовь женщин России", а также "Равные права и равные возможности для женщин как новая национальная идея России".
"Мир--Женщины--Россия--Москва" раскинулась в самом, быть может, знаменитом павильоне бывшей ВДНХ — так называемом монреальском, он же "Москва". Раньше здесь наряду с фотографическими видами столицы выставлялись только безусловные достижения народного хозяйства — те, для которых в других выставочных павильонах не находилось достойного антуража. Таким образом, устроители нынешней экспозиции поступили исключительно мудро: уже самим выбором места они дают понять, что их "товар" — женщины и то, что ими или с их участием произведено, — особо ценный и критике не подлежащий.
Открывала выставку неутомимая Екатерина Лахова, председатель Движения женщин России. И начала она с высокой, красивой ноты. На днях 15 крупнейших женских организаций подписали Хартию женской солидарности. Теперь за "ликвидацию всех форм дискриминации в отношении женщин, реализацию принципа равных прав, свобод и равных возможностей" женские организации будут бороться совместно. Впрочем, кроме самих себя российские женщины намерены защищать и другие ущемленные, по их мнению, в правах социальные категории — нашу "замечательную молодежь" и "милых стариков". Второе соображение понятно и никаких иных чувств, кроме глубокого уважения и желания немедленно примкнуть, вызывать не может. Но первое вызывает недоумение: представляется, что современная молодежь в теплой женской защите не особенно и нуждается, если не брать, конечно, в расчет такого аргумента, как женские слезы, единственно и способные растопить ледяные, но благородные сердца сотрудников районных военкомов. Но общение с ними — дело интимное, социальный пафос здесь не слишком уместен.
Прозвучала на открытии и песня, которая, по единодушному решению активисток движения, должна стать гимном "Женщин России". Исполнила ее белокурая певица Юстина, и были в ней, в частности, такие замечательные слова: "Свой крест несли через года, Снимите шляпы, господа, Мы — женщины России". От мужской братии "крестоносок" приветствовал Бедрос Киркоров, отец Филиппа, — солидный южный мужчина с многодневной щетиной и бархатным голосом.
Если верить выставке, то российские женщины бывают двух типов. Женщина первого типа руководит фирмой, которая выпускает или продает косметику, одежду, стиральные порошки, насадки для чайника, ошейники для левреток, золотые и серебряные украшения, всевозможные побрякушки и прочую полезную в хозяйстве дребедень. Женщина второго типа все это потребляет. Иногда первый и второй тип меняются местами. И тогда женщина, производящая, ну скажем, ситечки для чая, стирает своему мужу носки, пользуясь чудо-доской, произведенной на свет дамой, которая вечерами аккуратно разливает чай и благодарит судьбу и женскую смекалку за ниспосланное ими усовершенствованное ситечко.
Одевается современная российская дама исключительно в товары отечественного производства. Из Коми, например, где предприимчивые женщины возродили массовое производство национальных костюмов. Зимою все российские красавицы поголовно кутаются в нежные оренбургские платки. Втайне от своих возлюбленных они облачают свои прелестные тонкие ножки в тяжелые, но теплые, как печка, гетры из Бурятии. На голову же надевают кокетливую шляпку из плюша.
И самое, может быть, важное: проблемы в личной жизни они разрешают исключительно цивилизованным образом — путем приобретения электронного стимулятора половой потенции для мужчин, "кошачьего когтя" и экстракта супер-йохимбе.
В часы досуга представительницы прекрасного пола обращаются к оккультным наукам. К павильону "Мир чудес Анжелики Эффи", работающему на выставке, выстроилась целая очередь желающих прибегнуть к услугам сверхъестественных сил. На ура расходились волшебные пирамиды, заряженные невиданной мощности положительной энергией, аудиокассеты с записями звуков "тихой радости", "безмолвия", "блаженства", "тропического леса" и "космического сознания", амулеты и приборы для выявления положительных и отрицательных полей. Здесь же велась запись на прием. Особенно интересовали посетительниц приворот, отворот, поиск, устранение сущности, обряды на женскую привлекательность, на уверенность в себе, на успех в учебе и такая услуга, как снятие венца безбрачия.
Вдоволь побродив по огромному выставочному залу и основательно поистратив содержимое кошельков своих мужей и любовников (которые, заметим, на редкость легко соглашались на бессмысленные траты, видимо, предчувствуя, что за праздничным восьмимартовским столом эта их щедрость будет соответствующим образом вознаграждена), женщины шли обедать. На обед главный выставочный кулинар Аллина Ше (Ханты-Мансийский автономный округ) подавала собственного изготовления пельмени с острым салатом из моркови. От острой моркови женщины переходили непосредственно к десерту. Многие доставали блокноты и переписывали в них названия пирожных — "шоколадная мортира", "крокодиловы слезы", "парижская бомба", "яблоневый сад" и (вот оно — долгожданное соответствие формы содержанию) "ладонь креолки". Закусив, дамы перемещались в парикмахерскую: гулять так гулять.
Интересно, какие чувства испытывала в эти минуту Колхозница из знаменитой мухинской композиции. Поняла ли она, что ей уже нет места на этом празднике жизни. Судя по всему, поняла. Поэтому и повернулась к "монреальскому" павильону, он же "Москва", широкой крестьянской спиной.
ЭДУАРД Ъ-ДОРОЖКИН