Весь мир отметил вчера 50-летнюю годовщину освобождения Советской Армией самого знаменитого в мире концентрационного лагеря — лагеря смерти Освенцим--Бжезинка, который в западной традиции по-прежнему именуется по-немецки — Аушвиц--Биркенау.
Это местечко, ныне находящееся на западной границе Польши, стало символом трагедии еврейского народа во Вторую мировую войну. 1,5 млн евреев со всей Европы из тех 6 млн, что погибли в продолжение Холокоста, свою смерть нашли здесь. Этот лагерь известен еще и тем, что именно здесь проводил свои эксперименты на людях врач-нацист Йозеф Менгеле, само имя которого сделалось нарицательным.
50-летие освобождения лагеря от фашистов отмечалось торжественно. Представители большинства европейских стран, США и Канады вознесли общую поминальную молитву. В числе прочих прибыла делегация Бундестага, свидетельствовавшая склоненными обнаженными головами всю меру ответственности, которую и поныне несет немецкий народ за преступления своих предков против человечества. Происходившее призвано было обнаружить понимание всего ужаса случившегося в Освенциме. Однако некоторые государственные и конфессиональные противоречия не были отставлены перед лицом трагедии и весьма осязаемо участвовали в траурной церемонии.
Началось с отказа греческого министра иностранных дел Каролоса Папулиаса приехать в Освенцим. Греческие власти были возмущены тем, что среди вывешенных флагов имеется и флаг Македонии (на котором изображено то же 16-лучевое солнце, что и на греческом флаге) — государства, чьего существования Греция не признает. В Освенциме--Бжезинке погибло более 50 тыс. евреев из Греции.
Потом обнаружилось, что евреи и поляки скорбят о погибших врозь: поляки в основном собрались на территории бывшего лагеря Освенцим, а евреи — в Бжезинке, где размещалось большинство газовых камер и крематориев, обслуживавших оба лагеря-близнеца.
И в довершение решительную акцию совершил раввин из Нью-Йорка Ави Вейсс: он и еще несколько десятков человек провели семь часов в католическом костеле в Освенциме и не желали покидать его. Настоятель был вынужден вызвать полицию, которая просто вынесла Вейсса из костела, а остальных вывела следом. Вейсс выступал против самого существования католического культового сооружения на территории крупнейшего в истории мира еврейского кладбища, каковым он считает Освенцим--Бжезинку. По его мнению, тот же смысл имела бы синагога на площади св. Петра в Риме.
ЕКАТЕРИНА Ъ-ДЕМЬЯНОВА