Право на счастье

Между любовью и предательством

Наталья Радулова

Надо ли сдерживать инстинкты

Православный психолог разгневал Рунет. Поначалу этот Владимир в эфире «Радио ВЕРА», «Радио "Культура" и на портале «Правмир» рассказывал о преимуществах традиционной семьи, учил мужчин быть надежными, а женщин — жертвенными, приводил в пример свою ячейку общества: венчаная супруга Наташа, пятеро детей, один из которых инвалид, отец и муж — опора и защита. Ибо: «Ответственность за все происходящее в многодетной семье лежит только на отце, ведь женщина, осознанно решившая стать многодетной, тем самым безгранично ему доверилась... Православные многодетные отцы, представьте, тоже иногда срываются с катушек, когда бес бьет в ребро, и в этом случае их жены едва ли имеют шансы создать новый союз или обеспечить в одиночку нормальный уровень жизни своим детям».

Но недавно этот пропагандист семейных ценностей объявил в Facebook, что разводится. У него, конечно же, на то веская, святая причина — новая любовь, а не срыв с катушек. Он, бедолага, вообще долгие годы был несчастлив с Наташей, а «нечестно оставаться с женщиной только ради долга», да и дети не должны жить в этой «нечестности». Кристальную искренность коуч никогда не терял: «Встретив и полюбив другую женщину, я сразу же сказал об этом жене и сразу принял решение уйти».

Владимир то ли хотел поделиться со всеми свежим любовным счастьем, то ли хвастался новым статусом, то ли продолжал по инерции учить — теперь уже как выйти из опостылевших отношений. Но его каминг-аут не оценили. Тем более Facebook Наташи тоже доступен, и она там начала торговать самодельными игрушками. Православные и феминистки, либералы и патриоты, мужчины и женщины — граждане объединились в своем презрении к человеку, который совсем недавно объяснял, как важно быть верным Богу, жене и собственным клятвам у алтаря. Пересказывать их комментарии нет смысла — опешивший Владимир назвал происходящее «настоящим безобразием». Да, безобразие. Травля. А что ты хотел, милок? Разве не так традиционное общество и должно реагировать на попрание традиционных ценностей?

«Право на счастье». Это название статьи одного из самых известных богословов мира Клайва Льюиса, которая опубликована на том же сайте, где размещены и статьи психолога Владимира. «Все знали, что М. не из тех, кто бездумно бросит жену, словно шкурку от высосанной сливы,— писал Льюис о мужчине, который развелся при похожих обстоятельствах.— Он ужасно страдал. "Но сами посудите,— говорил он,— что я мог поделать? Имею же я, в конце концов, право на счастье". Вот об этом праве богослов и размышлял: «Цивилизованный человек всегда считал, что свои инстинкты и желания надо сдерживать. Если вы никогда не будете сдерживать инстинкт самосохранения, вас сочтут трусом. Если вы не будете сдерживать тяготение к наживе, вас сочтут жадным. Даже сну нельзя подчиняться, если вы — часовой. Но любая жестокость и любое предательство оправданы, если речь идет о влюбленности и страсти. Все это похоже на систему нравственности, согласно которой красть нельзя, но абрикосы красть можно...»

А Наташе помогли. Она написала короткий пост благодарности «друзьям и государству»: «Мы не одни и мы больше не боимся!» Женщина признает, что после развода «боролась за свою жизнь и своих девочек», но им, похоже, оформили какое-то пособие, отправили с младшей дочерью в реабилитационный центр на море. Люди теперь просят номер ее карты, каждый хочет перечислить немного денег. Наташа не отвечает. Но свои игрушки и «украшения ручной работы» все так же продает. Очень красивые.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...